Święty Augustyn został biskupem Hippony w wyniku niespodziewanego przymusu ze strony wiernych, obaw starszego biskupa o sukcesję oraz splotu wydarzeń polityczno-religijnych w ówczesnej Afryce Północnej. Droga do sakry biskupiej Przymusowe święcenia kapłańskie (391 r.): Po swoim nawróceniu Augustyn chciał prowadzić ciche, monastyczne życie we wspólnocie. Gdy w 391 roku odwiedził miasto Hippona (obecnie Annaba w Algierii), lokalni chrześcijanie rozpoznali go, dosłownie pochwycili i zanieśli przed oblicze biskupa Waleriusza. Wierni wymusili na nim przyjęcie święceń kapłańskich, potrzebowali bowiem wybitnego kaznodziei. Obawy biskupa Waleriusza: Starzejący się biskup Waleriusz obawiał się, że inne diecezje dostrzegą ogromny talent Augustyna i „porwą” go do siebie, aby uczynić go swoim pasterzem. Ponieważ Waleriusz był Grekiem i słabo mówił po łacinie, Augustyn stał się kluczową postacią w obronie lokalnego Kościoła przed heretykami. Święcenia na biskupa pomocniczego (395 r.): Aby zabezpieczyć …Więcej
Święty Augustyn został biskupem Hippony w wyniku niespodziewanego przymusu ze strony wiernych, obaw starszego biskupa o sukcesję oraz splotu wydarzeń polityczno-religijnych w ówczesnej Afryce Północnej. Droga do sakry biskupiej Przymusowe święcenia kapłańskie (391 r.): Po swoim nawróceniu Augustyn chciał prowadzić ciche, monastyczne życie we wspólnocie. Gdy w 391 roku odwiedził miasto Hippona (obecnie Annaba w Algierii), lokalni chrześcijanie rozpoznali go, dosłownie pochwycili i zanieśli przed oblicze biskupa Waleriusza. Wierni wymusili na nim przyjęcie święceń kapłańskich, potrzebowali bowiem wybitnego kaznodziei. Obawy biskupa Waleriusza: Starzejący się biskup Waleriusz obawiał się, że inne diecezje dostrzegą ogromny talent Augustyna i „porwą” go do siebie, aby uczynić go swoim pasterzem. Ponieważ Waleriusz był Grekiem i słabo mówił po łacinie, Augustyn stał się kluczową postacią w obronie lokalnego Kościoła przed heretykami. Święcenia na biskupa pomocniczego (395 r.): Aby zabezpieczyć …Więcej
Protestanccy moderniści (oraz ogólnie teologia protestancka) zdecydowanie wolą św. Augustyna od św. Tomasza z Akwinu, ponieważ cała Reformacja w sensie teologicznym narodziła się jako „powrót do prawdziwego Augustyna” w opozycji do scholastyki, której szczytem był Tomasz. Marcin Luter sam był zakonnikiem augustiańskim, a Jan Kalwin cytował Augustyna częściej niż jakiegokolwiek innego myśliciela. Współcześni protestanccy moderniści kontynuują tę tradycję z kilku kluczowych powodów:1. Prymat łaski nad ludzkim wysiłkiem (Sola Gratia) Dla protestanckich modernistów centralnym punktem teologii jest absolutna darmowość zbawienia i radykalne skażenie ludzkiej natury przez grzech pierworodny. Augustyn (Doktor Łaski) pisał, że człowiek bez Boga nie może uczynić nic dobrego, a jego zbawienie zależy wyłącznie od suwerennej łaski Bożej. Tomasz z Akwinu przyjął bardziej optymistyczną, arystotelesowską wizję natury ludzkiej. Uważał, że grzech zranił naturę, ale jej nie zniszczył (łaska nie niszczy …Więcej
Zwalczanie tomizmu przez zwolenników augustynizmu (tzw. szkołę przed tomistyczną oraz zakonników reguły św. Augustyna i franciszkanów) w XIII i XIV wieku było jednym z największych sporów doktrynalnych w historii Kościoła, wynikającym z wprowadzenia pogańskiej filozofii Arystotelesa do teologii chrześcijańskiej. Tradycjonaliści wychowani na myśli św. Augustyna postrzegali nową syntezę św. Tomasza z Akwinu jako śmiertelne zagrożenie dla czystości wiary. Oto kluczowe aspekty tej filozoficznej i teologicznej wojny: Główne punkty sporu Teoria poznania (Iluminizm vs. Racjonalizm): Augustynizm zakładał, że człowiek może poznać prawdy nadprzyrodzone wyłącznie dzięki bezpośredniemu, Bożemu oświeceniu (iluminacji). Tomizm twierdził, że ludzki rozum, startując od postrzegania zmysłowego świata materialnego, jest w stanie samoczynnie i logicznie dowieść np. istnienia Boga. Jedność formy substancjalnej: Tomasz odrzucił augustyńską teorię o wielości form w człowieku (która zakładała osobną formę dla …Więcej
baran katolicki Hmm-Podobnie jak Ty mam bardzo dużo pytań do wszystkich świętych /.Dlaczego został stworzony na przykład Księżyc IO i komu to jest potrzebne czy ludzie zasiedlą inne planety wedle mnie nie itp.
Zwalczanie tomizmu przez zwolenników augustynizmu (tzw. szkołę przed tomistyczną oraz zakonników reguły św. Augustyna i franciszkanów) w XIII i XIV wieku było jednym z największych sporów doktrynalnych w historii Kościoła, wynikającym z wprowadzenia pogańskiej filozofii Arystotelesa do teologii chrześcijańskiej. Tradycjonaliści wychowani na myśli św. Augustyna postrzegali nową syntezę św. Tomasza z Akwinu jako śmiertelne zagrożenie dla czystości wiary. Oto kluczowe aspekty tej filozoficznej i teologicznej wojny: Główne punkty sporu Teoria poznania (Iluminizm vs. Racjonalizm): Augustynizm zakładał, że człowiek może poznać prawdy nadprzyrodzone wyłącznie dzięki bezpośredniemu, Bożemu oświeceniu (iluminacji). Tomizm twierdził, że ludzki rozum, startując od postrzegania zmysłowego świata materialnego, jest w stanie samoczynnie i logicznie dowieść np. istnienia Boga. Jedność formy substancjalnej: Tomasz odrzucił augustyńską teorię o wielości form w człowieku (która zakładała osobną formę dla …Więcej
Protestanccy moderniści (oraz ogólnie teologia protestancka) zdecydowanie wolą św. Augustyna od św. Tomasza z Akwinu, ponieważ cała Reformacja w sensie teologicznym narodziła się jako „powrót do prawdziwego Augustyna” w opozycji do scholastyki, której szczytem był Tomasz. Marcin Luter sam był zakonnikiem augustiańskim, a Jan Kalwin cytował Augustyna częściej niż jakiegokolwiek innego myśliciela. Współcześni protestanccy moderniści kontynuują tę tradycję z kilku kluczowych powodów:1. Prymat łaski nad ludzkim wysiłkiem (Sola Gratia)Dla protestanckich modernistów centralnym punktem teologii jest absolutna darmowość zbawienia i radykalne skażenie ludzkiej natury przez grzech pierworodny. Augustyn (Doktor Łaski) pisał, że człowiek bez Boga nie może uczynić nic dobrego, a jego zbawienie zależy wyłącznie od suwerennej łaski Bożej. Tomasz z Akwinu przyjął bardziej optymistyczną, arystotelesowską wizję natury ludzkiej. Uważał, że grzech zranił naturę, ale jej nie zniszczył (łaska nie niszczy …Więcej
@baran katolickiPAN JEZUS powiedział, że po owocach ! Po skutkach jakie wywołały nauki, modlitwy, zachowania. Jeżeli ktoś wobec ludzi wypowiada piękne słowa, modli się pięknie ale poza salą pełną ludzi potraktuje kogoś bardzo szorstko, nerwowo, lekceważąco, nieuprzejmie, nie mile to jest to znakiem wpływu złego ducha a nie DUCHA ŚWIĘTEGO, KTÓRY daje piękne owoce SWOICH Darów.
Uzdrowienia i nawrócenia w Medjugorie dokonują się za sprawą Pana Jezusa a nie Gospy. Nawet jeśli Gospa jest faktycznie Matką Bożą to Ona nie uzdrawia lecz wyprasza tę łaskę u swojego Syna. Pan Jezus powiedział: „Bo gdzie są dwaj albo trzej zebrani w imię moje, tam jestem pośród nich”(Mt 18, 20). I rzeczywiście przyjeżdżają tam tysiące pobożnych katolików, żarliwie modlących się w przywiezionych ze sobą intencjach. Nie wątpię, że jest wśród nich Pan Jezus zgodnie z daną nam obietnicą a Bóg wysłuchuje naszych modlitw.
baran katolickibardzo trafny post rozwiń tylko proszę temat bezrozumnej ślepej wiary, bo Miedjugorie to tylko namiastka i to wcale nie najgorsza jeszcze w KK
youtube.com/watch?v=37Riq91DK18 Czas ucieka nie koniecznie w dobrym kierunku. Nie koniecznie czas nam ucieka na bezpieczne dojście co wiecznego celu. Czas nam ucieka a wieczność na nas czeka. Warto bez uprzedzeń wysłuchać tej audycji, która w wyraźny sposób woła na pustyni tego świata o DEPOZYT WIARY w Kościele Katolickim po SWII.
Ksiądz Marek Bąk nie rozumie istoty katolickiej parafii. Tak ja to widzę po wysłuchaniu tego materiału. Być może jestem w głębokim błędzie. Dla mnie instytucja parafialna jest rodzinnym miłowaniem jak przykazał nam Syn Boży w człowieczeństwie biblijnego Jezusa Chrystusa. Działanie anty parafialne jakie tutaj nam sponsoruje Ksiądz Marek Bąk ma jakość wody na byle jaki młyn.
youtube.com/watch?v=lE5WGTdU4Rc Jestem już wiekowo bliżej wieczności niż doczesności. Ta młoda para sakramentalnych małżonków jest dla mnie żywą nadzieją na katolickie odzyskanie niepodległości w katolickich parafiach rzymskokatolickich. Spokojnie/z miłością/ po woli do przodu/wierzchu obiektywnej prawdy/. Mój szacunek dla tej katolickiej/sakramentalnej/ PARY.
MZ CESARZ Rumia nie jest moim przeznaczeniem. Tylko Pan Bóg wie jaki czas zamieszkania tutaj mi daje. Salezjańska Rumia, której oficjalnym patronem jest św. Jan Bosko unowocześnia/uwspółcześnia/ się. Dlaczego chcesz zmienić mnie na "Katolik z Rumi" ?
Za tą prowokacją/profanacją/ w Medjugore jak najbardziej kryje się diabelska prowokacja. Najprościej dowiedzieć się faktycznej prawdy bezpośrednio od sprawcy napadu na posoborowy stół i figurę nijakiej zjawy.
youtube.com/watch?v=lE5WGTdU4Rc Jestem już wiekowo bliżej wieczności niż doczesności. Ta młoda para sakramentalnych małżonków jest dla mnie żywą nadzieją na katolickie odzyskanie niepodległości w katolickich parafiach rzymskokatolickich. Spokojnie/z miłością/ po woli do przodu/wierzchu obiektywnej prawdy/. Mój szacunek dla tej katolickiej/sakramentalnej/ PARY.
Agnostyk Racjonalista Przed śmiercią mój teść otrzymał maksimum sakramentalne na życie wieczne. Dobry z niego był człowiek choć mało pobożny/katolicki/. Mam 100% pewności, że jest zbawiony w niebiosach.
Tomizm ks. prof. Tadeusza Guza to radykalna odmiana neoscholastyki o silnym zacięciu polemicznym, zorientowana na demaskowanie błędów filozofii nowożytnej. Jako emerytowany profesor Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego (KUL), ks. Guz posługuje się klasyczną metafizyką św. Tomasza z Akwinu jako absolutną miarą prawdy, traktując ją jako tarczę przeciwko ideologiom współczesnego świata. Oto kluczowe cechy i założenia jego podejścia do tomizmu:1. Tomizm jako narzędzie absolutnego realizmu. Ks. Guz stoi na stanowisku, że tomizm jest jedynym systemem filozoficznym, który w pełni i bez błędów opisuje obiektywną rzeczywistość (realizm metafizyczny).Pojęcie bytu: W ślad za Akwinatą uznaje byt za fundamentalną kategorię. Rzeczywistość istnieje niezależnie od ludzkiego umysłu, a rolą człowieka jest jej odkrywanie, a nie stwarzanie. Transcendencja Boga: Podkreśla absolutną niezmienność, doskonałość i odrębność Boga od stworzenia, co stanowi bezpośrednią kontrę do systemów idealistycznych czy …Więcej
baran katolicki -NO NIE MĄDRE i celowe porównanie faktów prawdy Bożej .CZYTAJ ewang .św. i nie twórz swoich ponieważ słowa tej historii są św. w PIŚMIE św-KK jako podstawa wiary naszej nie wierzeń innych . A na wstępie uściślijmy sobie słowa świętego Apostoła podczas wieczerzy J.CH .Jezus mówi od chwili, gdy wszyscy, usiadłszy, uciszyli się i skupili uwagę na Jego słowach: bierzcie Chleb i Wino, tak jak Ja to robiłem. W Moje Imię błogosławcie je, łamcie i rozdawajcie. itd . A są na to dowody historyczne
wacula25wp.pl W wieczerniku Pan Jezus miał przed sobą konsekrowanych biskupów dlatego pozwolił im swoje Eucharystyczne Ciało brać do konsekrowanej ręki. My osoby świeckie nie mamy takiego pozwolenia.
Tomizm ks. prof. Tadeusza Guza to radykalna odmiana neoscholastyki o silnym zacięciu polemicznym, zorientowana na demaskowanie błędów filozofii nowożytnej. Jako emerytowany profesor Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego (KUL), ks. Guz posługuje się klasyczną metafizyką św. Tomasza z Akwinu jako absolutną miarą prawdy, traktując ją jako tarczę przeciwko ideologiom współczesnego świata. Oto kluczowe cechy i założenia jego podejścia do tomizmu:1. Tomizm jako narzędzie absolutnego realizmu. Ks. Guz stoi na stanowisku, że tomizm jest jedynym systemem filozoficznym, który w pełni i bez błędów opisuje obiektywną rzeczywistość (realizm metafizyczny).Pojęcie bytu: W ślad za Akwinatą uznaje byt za fundamentalną kategorię. Rzeczywistość istnieje niezależnie od ludzkiego umysłu, a rolą człowieka jest jej odkrywanie, a nie stwarzanie. Transcendencja Boga: Podkreśla absolutną niezmienność, doskonałość i odrębność Boga od stworzenia, co stanowi bezpośrednią kontrę do systemów idealistycznych czy …Więcej
W Bractwie Kapłańskim Świętego Piusa X (FSSPX) uprawiany jest sztywny, ortodoksyjny neotomizm przedsoborowy, często określany jako tomizm surowej obserwancji lub tomizm podręcznikowy (manualistyczny). W przeciwieństwie do współczesnych, akademickich odmian tomizmu obecnych w dzisiejszym Kościele, Bractwo odrzuca wszelkie próby łączenia myśli św. Tomasza z nowożytną filozofią (takie jak personalizm czy fenomenologia Karola Wojtyły). Ich podejście opiera się na powrocie do oficjalnej linii Watykanu sprzed Soboru Watykańskiego II.Oto kluczowe cechy charakterystyczne tomizmu uprawianego w FSSPX:1. Absolutny autorytet „24 tez tomistycznych”Najważniejszym punktem odniesienia dla formacji intelektualnej w seminariach Bractwa są 24 tezy tomistyczne.Zostały one sformułowane w 1914 roku za pontyfikatu papieża Piusa X (patrona Bractwa) i zatwierdzone w 1916 roku przez Benedykta XV.Tezy te stanowią dogmatyczny wręcz szkielet filozofii: definiują m.in. realną różnicę między istotą (essentia) a …Więcej
W Bractwie Kapłańskim Świętego Piusa X (FSSPX) uprawiany jest sztywny, ortodoksyjny neotomizm przedsoborowy, często określany jako tomizm surowej obserwancji lub tomizm podręcznikowy (manualistyczny). W przeciwieństwie do współczesnych, akademickich odmian tomizmu obecnych w dzisiejszym Kościele, Bractwo odrzuca wszelkie próby łączenia myśli św. Tomasza z nowożytną filozofią (takie jak personalizm czy fenomenologia Karola Wojtyły). Ich podejście opiera się na powrocie do oficjalnej linii Watykanu sprzed Soboru Watykańskiego II.Oto kluczowe cechy charakterystyczne tomizmu uprawianego w FSSPX:1. Absolutny autorytet „24 tez tomistycznych”Najważniejszym punktem odniesienia dla formacji intelektualnej w seminariach Bractwa są 24 tezy tomistyczne.Zostały one sformułowane w 1914 roku za pontyfikatu papieża Piusa X (patrona Bractwa) i zatwierdzone w 1916 roku przez Benedykta XV.Tezy te stanowią dogmatyczny wręcz szkielet filozofii: definiują m.in. realną różnicę między istotą (essentia) a …Więcej
Grzegorz Braun zakłócił obchody w Jedwabnem. … Prawdziwy Krucyfiks zaistniał w Gietrzwałdzie. Najważniejsza jest realistyczna pasyjka na krzyżu. Brawo Panie Grzegorzu za zdrowy/katolicki/ rozsądek.
Grzegorz Braun zakłócił obchody w Jedwabnem. … Prawdziwy Krucyfiks zaistniał w Gietrzwałdzie. Najważniejsza jest realistyczna pasyjka na krzyżu. Brawo Panie Grzegorzu za zdrowy/katolicki/ rozsądek.
baran katolicki -A TAK TO PRAWDA .PONIEWAŻ każdy człowiek ma WOLNĄ WOLĘ i ma prawo powiedzieć BOGU i przekląć nawet jak ty BOSKI KRZYŻ jak judasz i jego plemię .Czyli św. HELENA uczyniła ZŁO wedle ciebie grzesznika. Hmm a powiadasz że rozum masz a zatem jest zakryty przed wiedzą BOŻĄ i wiarą po przez Twe grzechy . A dalej idąc twym pomyślunkiem -[ nie mylić POMYSŁEM ]- Tak więc pozostałości czyli resztki ,szczątki ciał osób świętych lub przedmioty, z którymi te osoby miały związek w czasie życia, stanowiące przedmioty czci w religi i np. drewno i drzazgi z św.krzyża, na którym umarł Jezus są one uświęcone chociaż wieki temu zmarli .A te artefakty i relikwie muszą być i są poświęcone przez KK i są święte do dziś jedź do muzeum -kk w Częchostowie tam zobaczysz BO JA WIDZIAŁEM ........