레이먼드 레오 버크 추기경은 9월 8일 숀 라이언과의 팟캐스트 인터뷰에서, 악마는 기독교의 진리를 전파하는 이들을 공격하고 교회의 “목자들을 타락시키며” 특히 가정을 파괴하려 한다고 말했다. 라이언은 전직 네이비 씰 대원이자 CIA 계약직 요원이다. 그는 가톨릭 가정에서 자랐지만 “교회를 진지하게 받아들인” 적은 없었다. 집을 떠난 후 그는 신앙을 잃었다. 2025년에 그는 자신을 기독교 신자라고 칭했다. 2026년 4월, 그는 “저는 제 자신을 가톨릭 신자로 여기지만, 가톨릭과 비종파적 신앙 사이를 오가며 흔들리고 있다”고 말했다. 버크 추기경과의 인터뷰에서 그는 자신이 악마적 존재들과의 만남을 겪은 후 두 명의 다른 신부에게서 네 차례의 퇴마 의식을 받았다고 말했다. 또한 지옥을 보여주었다고 믿는 환각 체험에 대해서도 언급했다. 라이언은 퇴마식 이후에도 계속된 기이한 현상들에 대해 설명했는데, 여기에는 벽에서 액자가 떨어지는 일, 설명할 수 없는 신체적 ‘현상’, 그리고 밤 12시 45분경이면 집안의 모든 화재 경보기와 감지기가 반복적으로 울리는 현상 등이 포함되었다. 그는 또한 아내와 자녀들에 대한 생생하고 반복되는 악몽에 대해 설명하며 버크 추기경에게 “오늘 우리가 하려는 일을 누군가가 저지하고 싶어 하기 때문에 이런 일이 일어나는 것 같습니다.”라고 말했다. 버크 추기경은 라이언의 증언을 진지하게 받아들이며 즉시 이렇게 답했다. “저도 그렇게 생각합니다.” 그리고 “악마는 타인에게 진리를 전하는 사람을 지독히도 미워합니다.” 버크 추기경은 라이언에게 그리스도께 더 깊이 헌신한다고 해서 반드시 삶이 더 쉬워지는 것은 아니라고 경고했다. 버크 추기경은 앞서 언급된 초자연적 소란보다는 낙담이야말로 악마의 주된 유혹이라고 믿는다. “악마는 당신이 하려는 일이 불가능하다고 설득할 수 있습니다. 그 일은 당신에게 해만 끼칠 뿐이라고 말이죠. 그러면 당신은 그 일을 포기하게 되고, 그렇게 해서 악마는 목적을 달성하게 됩니다.” 대화가 이어지는 동안 버크 추기경은 …더 보기
2026년 5월에 완료된 네브래스카주 오닐에 위치한 성 패트릭 가톨릭 교회의 복원 공사를 통해 이 교회의 역사적·예술적 특성이 되살아났습니다. 다른 많은 교회와 마찬가지로, 이 교회의 내부도 20세기 중반에 훼손되었는데, 여기에는 원래의 후진 프레스코화가 소실되고, 가짜 스테인드글라스 스타일의 배경을 갖춘 거대한 십자가상이 설치된 것이 포함됩니다. 콘래드 슈미트 스튜디오(Conrad Schmitt Studios)는 스텐실 기법, 금박, 대리석 무늬를 흉내 낸 기둥, 그리고 ‘승천’을 묘사한 새로운 후진 벽화를 통해 내부 공간을 새롭게 단장했습니다. 또한 이 프로젝트를 통해 주 제단이 다시 한 번 중심적인 위치를 차지하게 되었습니다.
Before and After: St. Patrick's Catholic Church in O’Neill, Nebraska
97세의 발터 브란트뮐러 추기경은 9월 8일 산드로 마지스터가 게재한 글에서 ‘시노달리티’에 대해 논했다. 주요 내용은 다음과 같다. - 전통적인 가톨릭 이해에 따르면, 시노드는 주교들이 교리 교육 및 사목 사역을 공동으로 수행하기 위해 모이는 모임이다. - 1965년, 바오로 6세는 교황의 자문 기구로서 이른바 ‘주교 시노드’를 창설했다. - 최근 설립된 기구들 중, 구성원에 주교뿐만 아니라 사제와 남녀 평신도가 포함된 경우, 이를 제대로 ‘시노드’라고 부를 수 없다. - 물론 유능한 평신도들에게 자문 역할을 맡길 수는 있다. 그러나 그러한 협력이 이루어지는 곳이라면 어디에서든 “시노드”, “시노달리티”와 같은 용어가 오해의 소지가 있게 사용되는 것을 신중히 피해야 하며, 대신 실제 상황을 적절히 표현할 수 있는 용어를 찾아야 한다. - 이러한 기구의 설립은 교회 생활 내에서 세속적 구조와 민주적 절차를 도입하려는 노력에서 비롯된 것이다. - 가톨릭권 내에서 제안되고 있는 것은 개신교 모델에서 영감을 받은 일종의 시노드로, 그 구성원들은 목회자와 다양한 직업적 배경 및 문화적 맥락을 가진 남녀 중에서 민주적으로 선출되며, 모두 동등한 발언권을 갖는다. - 루터 자신도 1520년의 논쟁적 저술에서 이러한 사상을 정리했다. 그는 예수 그리스도께서 성직 서품 성사를 제정하셨다는 사실을 단호히 부인하며, 세례만으로도 남녀 누구나 사제, 주교, 교황이 될 수 있다고 주장했다. - 이러한 ‘시노달리티’ 개념이 가톨릭 교회론과 양립할 수 없다는 것은 명백하다. AI 번역
오늘 바티칸은 주교, 수도자 및 봉헌 생활, 그리고 평신도 교회 단체 간의 관계를 다루는 제6 시노달 연구 그룹의 최종 보고서를 발표했다. “더 많은 시노달적 구조를 확립한다”는 제안에 따라, 이 보고서는 “모든 의사결정 단계”에서 성직자와 평신도의 “공평하고 참여적인 대표성”을 요구하며, 또한 다음과 같이 명시하고 있습니다: “교구, 국가, 국제 위원회는 물론 바티칸 부서에서도 단순히 자문위원이 아닌 정회원으로서 참여할 수 있도록 해야 한다.” 교구 차원에서는 “지역 교회의 의사결정 과정에 성직자와 평신도가 더 폭넓게 참여할 수 있도록 허용해야 한다.” 주교 선출 과정에서의 여성 수도자 이 보고서는 “여성 수도자들이 국가 및 교구 차원에서 수도 생활을 담당하는 주교 선출 과정에 참여할 수 있도록 허용할 것”을 제안한다. 또한 수도 공동체의 사목 담당자 선출 과정에 여성 수도자들이 참여하도록 제안하고 있다. 직장 내 “성평등” 주교와 수도회 간의 관계를 규율하는 원칙 중 하나로, 이 보고서는 “인간의 존엄성과 성별 문제”를 꼽고 있다. 이어 보고서는 “직장 내 성평등을 실현하기 위한 명확한 메커니즘을 마련해야 한다”고 명시하고 있다. 보고서는 이 체계가 구체적으로 무엇을 포함해야 하는지에 대해서는 정의하지 않았다. 시노달리티를 실천할 미래의 사제들 대신학교와 수련소에서는 “대화와 경청” 및 “성령 안에서의 대화”를 포함한 시노달리티에 관한 교육 과정을 마련해야 한다. 또한 미래의 사제들은 “교회 사명 안에서 상호성, 평등, 사목적 다양성, 친교, 공동 책임, 봉사의 개념을 심화함으로써 시노달리티 신학”을 공부해야 한다. 이 보고서는 봉헌자와 평신도를 대상으로 “사목적 리더십과 교회 통치”에 대한 양성을 제안하며, “그들이 더 중요한 역할을 수행할 수 있도록 준비”시키겠다고 밝혔다. 주교들을 위한 필수 세미나 주교와 수도자들이 “성령 안에서의 대화” 방식을 통해 매년 모임을 갖는 것이 권장된다. 보고서는 또한 “주교, 교구 사제, 그리고 성직자들은 시노달 영성을 …더 보기
크라쿠프 대교구의 제2차 사목 시노드가 ‘무지개 행사’로 전락했다. 이 시노드는 그제고시 르시 추기경의 주재로 2026년 3월에 개막했으며, 6월 19일에 56페이지 분량의 첫 번째 보고서가 발표되었다. 2026년 10월 10일에는 ‘시노드 묵상일’이 예정되어 있으며, 다음 전체 회의는 2027년 2월 12일부터 13일까지 열릴 계획이다. 리시 추기경은 2025년 11월 레오 14세가 그를 크라쿠프 대주교로 승진시켰을 당시 이미 동성애 옹호 성향으로 알려져 있었다. 2026년 6월 크라쿠프 시노드 총회에서 르시 추기경은 동성애 문제를 직접 언급하며 “성적 지향 때문에 누구도 교회에서 배제되지 않는다”고 말했다. 56페이지 분량의 시노드 보고서는 지역 협의 과정에서 도출된 제안들을 요약하고 있다. 34페이지의 ‘LGBT+에 대한 언어의 급진적 변화’라는 제목 아래, 이 보고서는 ‘안전한 사목적 안식처’를 요구한다. 이 보고서는 동성애를 실천하는 이들을 위협으로 묘사하는 것을 중단할 것을 요구하며, ‘인간에 대한 현대적 지식에 기반한 개방적이고 정직한 대화’, ‘인간의 양심에 대한 진정한 존중’, 그리고 ‘배제적인 구조와 해로운 고정관념 위에 항상 우뚝 서 있는 인간의 존엄성’을 촉구한다. 가장 눈에 띄는 점은, 이 보고서가 ‘Wiara i Tęcza’(“신앙과 무지개”)를 모델로 삼아 이러한 “안전한 공간”을 조성할 것을 제안하고 있다는 것이다. 이 동성애 단체는 자신들의 목표가 “교회와 사회에서 LGBT+ 사람들을 완전히 수용하는 것”이라고 밝히고 있다. 이 단체는 동성애자들이 ‘성적 지향성을 포함한 그대로’ 받아들여져야 한다고 말하며, ‘모든 성적 지향[소아성애 포함?]과 성 정체성은 하느님의 선물’이며 신앙과 양립할 수 있다고 선언한다. AI 번역
오늘 바티칸은 레오 14세가 지난 7월 28일 중국 충칭의 안드레아 딩 양(44) 대주교를 승인했으며, 그가 오늘 주교 서품을 받았다고 발표했다. 1981년 충칭에서 태어난 안드레아 딩 양은 베이징 국영 신학교에서 수학한 후 2007년에 사제 서품을 받았다. 그는 4월 15일 중국 국교 당국에 의해 일방적으로 선정되었다. ChinaCatholic.cn은 그가 해당 날짜에 “주교 지명자로 선출되었다”고 밝혔다. 베이징의 관료 그는 2012년부터 2014년까지 베이징 국립 신학교에서 양성 담당자로 근무했으며, 2014년부터 2015년까지 로마의 교황청 성십자가 대학교(오푸스 데이)에서 공부할 수 있도록 허가를 받았다. Vatican.va의 약력에서 생략된 사실: 딩 주교는 국가가 인정한 중국 주교회의 사무차장과 국가가 인정한 충칭 교회의 부의장을 역임했다. 또한 그는 2022년에 중국 ‘애국협회’ 상임위원회 위원으로 선출되기도 했다. 딩은 2023년 로마에서 열린 ‘시노달리티에 관한 시노드’에 초청된 중국 본토 대표 중 한 명으로 선정되었다(스파이). “중국 공산당과의 동일시” 2021년 중국 공산당 창당 100주년 기념 행사에서 딩은 미사를 집전했다. 그는 교회가 “당에 대한 사랑, 조국에 대한 사랑, 사회주의에 대한 사랑”을 유기적으로 통합해야 한다고 말했다. 그는 또한 교회가 법에 따라 신앙을 실천해야 한다고 덧붙였다. 2023년 3월 14일, 전중국청년연합회에 따르면 그는 평소 설교를 통해 신자들이 “사회주의 핵심 가치”를 이해하도록 인도하고 있다고 밝혔다. 그는 “중국 민족, 중국 문화, 중국 공산당, 그리고 중국 특색 사회주의”와의 동일시화를 위해 노력하고 있다. 베이징의 ‘중국화’ 정책 집행자 2025년까지 딩 양 신부는 강사로서 교회 내 베이징의 ‘중국화’ 프로그램 이행을 적극적으로 지원했다. 그는 가톨릭 신자들을 이끌어 “종교에 대한 엄격한 통치” 규정을 공부하게 했다. ChinaCatholic.cn은 “딩 양 신부님이 모두에게 종교의 중국화 관련 …더 보기
교황청 생명학술원 원장인 렌조 페고라로 대주교는 이탈리아에서 조력 자살을 허용하는 법에 대해 가톨릭 신자들이 도덕적으로 동의할 수 있다고 주장했다. 9월 6일 이탈리아 주교회의 신문인 ‘아베니레(Avvenire.it)’와의 인터뷰에서 그는 다음과 같이 말했다. “가톨릭의 관점에서 볼 때, 이 문제는 우리가 ‘불완전한 법’에 직면하게 될지 여부를 평가하는 문제이며, 그렇지 않을 경우 의회에서 훨씬 더 관대하고 자유주의적인 법안들이 신속히 통과될 수 있다는 점을 고려할 때, 병자의 존엄성과 생명의 가치를 훨씬 더 심각하게 훼손하는 법안들이 통과될 수 있으므로, 그럼에도 불구하고 그 법에 동의하는 것이 도덕적으로 옳을 수 있다.” 레오 14세는 2025년 5월 27일 페고라로 대주교를 교황청 생명학술원 원장으로 임명했다. 그는 이미 10년 동안 생명 문제와 관련해 가톨릭 교리에서 심각하게 벗어난 입장을 보여왔으며, 특히 특정 상황에서는 피임이 도덕적으로 허용될 수 있다는 발언 등으로 주목을 받아왔다. 2026년 3월 25일, 레오 14세는 페고라로에게 명목 주교직을 부여하고 대주교라는 개인 칭호를 수여했다. 그는 2026년 6월에 주교 서품을 받았다. “더 작은 악”은 본질적 악을 정당화할 수 없다 요한 바오로 2세는 『 생명의 복음 』( Evangelium vitae ) 제73항에서 낙태나 안락사를 허용하는 법안에 투표하는 것은 결코 허용되지 않는다고 가르쳤다. 그는 이미 시행 중인 더 관대한 법적 체제의 해악을 제한하기 위한 목적으로만 입법자가 더 제한적인 법안을 지지하는 것을 허용했다. 반면, 페고라로 몬시뇰은 가톨릭 신자들이 조력 자살을 허용하는 새로운 법안에 대해 도덕적으로 “동의”할 수 있다고 제안한다. 그가 내세우는 잘못된 변명은, 그렇지 않으면 미래에 잠재적으로 더 나쁜 법안이 채택될 수 있다는 것이다. AI 번역
예수회가 주도하는 전인도 가톨릭 대학 연맹(AICUF)은 8월 17일 인도 고아 주 마푸사에 위치한 세인트 자비에르 대학에서 ‘사드바바나 디와스(Sadbhavana Diwas, ‘선의의 날’)’를 기념하는 종교 간 행사를 개최했다. 이 행사에는 학생과 교직원이 참석한 가운데, 다양한 종교 전통에 따른 경전 낭독과 성찰의 시간이 마련되었다. 성 자비에르 대학은 고아 대교구에서 운영하며, AICUF는 예수회가 설립한 가톨릭 학생 운동 단체이다.
Breaking the First Commandment: An interfaith celebration was held at St. Xavier's College in Mapusa, Goa, and was organised by the All India Catholic University Federation (a Jesuit movement).
레오 14세는 9월 7일 전기차를 타고 제나차노의 ‘선한 조언의 성모’ 성지를 방문했다. 그는 2025년 5월 순례를 기념하는 프레스코화를 공개하고 미사를 집전했다. 이번 방문은 최근 드러나는 한 가지 경향을 다시 한번 확인시켜 줍니다. 바로 레오 14세 교황이 로마로 돌아가면 막중한 통치 업무가 기다리고 있음에도 불구하고, 바티칸을 벗어나 드라이브를 즐기거나 소풍을 떠나 성지를 방문하는 것을 좋아한다는 점입니다.
Today, Leo XIV visited Genazzano - aboard an electric vehicle - to pray at the Shrine of the Mother of Good Counsel
레이먼드 버크 추기경은 성모 마리아의 칭호인 ‘공동 구속자’를 옹호했다. 9월 6일 네덜란드 하를렘 대성당에서 연설한 버크 추기경은 “성모 마리아는 공동 구속자이시며, 즉 그분은 독보적인 방식으로 주님의 구원 사업에 동참하신다”고 말했다. 이는 빅토르 “투초” 페르난데스 추기경이 2025년 11월에 발표한 논란의 여지가 있는 문서 『마테르 포풀리 피델리스』(Mater Populi Fidelis)에서 “공동구원자”라는 칭호를 사용하는 것은 “항상 부적절하다”고 선언한 데 이은 것이다.
미네소타주 세인트클라우드의 패트릭 니어리 주교는 교구 내에서 허가받지 않은 미사가 거행된 후, 성 비오 10세 사제 형제회(FSSPX)에 대해 교구 차원의 경고를 발령했다. 9월 2일자 서한에서 니어리 주교는 오폴레(Opole)에 위치한 ‘오폴레 펍(Opole Pub)’ 식당에서 오폴레의 ‘마운트 카멜 성모 교회(Our Lady of Mount Carmel Church)’에 “라틴 미사 도입을 모색하기 위한” 모임을 홍보하는 소셜 미디어 게시물을 확인했다고 밝혔다. 같은 게시물에는 다음 날 지역 야구장 부지 내 ‘오폴레 볼파크 파빌리온’에서 라틴 미사가 열릴 것이라고 홍보되어 있었다. 니어리 몬시뇰은 두 행사 모두 교구의 승인을 받지 않았다고 밝혔다. 그는 두 행사 모두 FSSPX 소속 사제가 관여했다고 말하며, FSSPX를 “교황의 허가 없이 4명의 주교를 불법적으로 서품한 이유로 최근 교황청으로부터 가톨릭 교회와 분열 상태에 있다고 선언된 단체”라고 지칭했다. 주교는 신자들에게 “FSSPX 사제들을 초청해 성사를 집전하게 하는 것을 포함하여, FSSPX가 주최하는 활동을 지지하거나 참여하지 말 것”을 당부했습니다. 그는 그렇게 할 경우 “개인이 교회와의 완전한 일치를 잃을 위험에 처할 수 있다”고 경고했습니다. 니어리 주교는 세인트 클라우드의 세인트 폴 교회와 플렌스부르크의 성심 교회에서 교구 승인을 받아 거행되는 미사를 언급했는데, 후자는 마운트 카멜의 성모 교회에서 차로 약 20분 거리에 위치해 있다. AI 번역
유럽연합(EU) 주교회의 위원회(COMECE)는 EU 개인정보보호법에 따른 세례 기록 삭제에 반대하는 입장문(9월 2일)을 발표했다. EU 최고 법원은 벨기에 헨트 교구와 관련된 사건을 심리 중이다. COMECE는 세례 명부가 단순한 회원 명단이 아니라, 세례가 거행되었다는 역사적 사실을 기록한 것이라고 주장한다. 가톨릭 교회법에 따르면 세례는 단 한 번만 받으며, 이 기록은 결혼을 포함한 후속 성사들을 받기 위한 개인의 신분을 확인하는 데 사용된다. 주교들은 또한 기록 삭제를 요구하는 것이 교회의 자율성과 제도적 종교의 자유를 침해할 수 있다고 덧붙였다. 또한 그들은 세례 기록에 부모, 대부모 및 세례를 집전한 사제에 대한 정보가 포함될 수 있으며, 역사적·계보학적 가치를 지닐 뿐만 아니라 일부 국가에서는 민사상 증거 가치도 가질 수 있다고 지적한다. 이 분쟁은 유럽연합 사법재판소(CJEU)에 ‘사건 번호 C-12/25, 겐트 교구(Bisdom Gent)’로 계류 중이다. 이 사건은 2021년 3월 25일, 한 개인이 GDPR을 근거로 겐트 교구에 세례 명부를 포함한 교회 기록에서 자신의 개인정보를 삭제해 줄 것을 요청하면서 시작되었다. 4월 2일, 교구는 해당 항목을 삭제하지 않고 그 위에 대각선 두 줄을 그은 뒤, 해당 인물이 교회를 떠났다는 내용을 주석으로 추가했습니다. 이 개인은 벨기에 데이터 보호 당국에 이의를 제기했고, 당국은 2023년 12월 19일 교구에 데이터 삭제를 명령했습니다. 교구는 이에 항소했고, 브뤼셀 항소법원은 이 사안을 유럽연합 사법재판소(CJEU)에 회부하며, GDPR상의 삭제 권리가 세례 명부에서 해당 기록을 삭제해야 하는지, 그리고 그 권리가 종교의 자유 및 교회의 자율성과 어떻게 균형을 이루어야 하는지 물었다. COMECE는 개인이 교회와 거리를 두겠다는 의사를 기록하는 것만으로도, 역사적인 세례 기록을 삭제하지 않고도 해당 개인의 입장을 보호할 수 있다고 주장한다. CJEU는 아직 판결을 내리지 않았다. 2026년 6월 …더 보기
독일 동부 작센-안할트주 마그데부르크의 게르하르트 파이게 주교는 — 눈에 띄게 주교 십자가를 착용하지 않은 채 — 두 명의 개신교 지도자들과 나란히 서서 어제 작센-안할트주에서 ‘독일 대안당(AfD)’이 선거에서 승리한 것에 대해 논평했다. 주교는 가운데에 서 있는, 칼 마르크스 스타일의 수염을 기른 작은 체구의 인물이다. 이들은 공동 성명을 통해 “큰 우려”를 표명하며, 이번 선거로 인해 주 내부가 분열되었다고 말했다. AfD는 43.8%의 득표율을 기록하며 압도적인 제1당이 되었다. 이러한 역사적인 결과는 독일 언론 전반에 걸쳐 수개월간 이어진 대대적인 보도(반-AfD 광고) 덕분에 AfD가 끊임없이 주목을 받으면서 가능했다.
Bischof Feige - ohne Kreuz - nach Bekanntgabe der Wahl
9월 5일 독일 에르푸르트에서 동성애자 행진이 열리기 전, 가톨릭 성 세베리 교회 내에서 에큐메니컬 “무지개 예배”가 열렸다. 이 행사에서는 무지개 깃발이 휘날렸고, 드래그 퀸 복장을 한 참가자들이 등장했으며, 무지개색 천 위에 유니콘이 전시되기도 했다. 성 세베리 교회는 성 로렌티우스 가톨릭 본당에 속해 있다. 에르푸르트 교구는 울리히 네이마이어 주교가 이끌고 있다.
Tanz um das bunte Einhorn: Ökumenischer Gottesdienst in der katholischen St. Severi vor dem CSD in Erfurt
레오 14세 교황은 9월 5일, ‘성체 영원한 경배자회’ 회원들을 접견하는 자리에서 “하느님께서 빵이 되셨다”(Dio che si è fatto pane)라고 말씀하셨다. 이 말을 문자 그대로 해석하면, 성체화(impanation)라는 이단을 암시하게 됩니다. 즉, 성육신과 다소 유사하게, 신성한 말씀이 빵과 결합하여 그 빵이 여전히 빵으로 남아 있다는 의미입니다. 가톨릭 교리는 ‘변질설(transubstantiation)’입니다. 축성 후, 빵의 본질은 더 이상 남아 있지 않습니다. 하나님이 빵이 되는 것이 아니라, 빵이 그리스도의 몸이 되는 것입니다. 긍정적인 해석에 따르면, 레오 14세는 경건하거나 은유적인 표현을 사용한 것으로 볼 수 있다. 베네딕토 16세도 비슷한 표현을 사용했습니다. 2008년에 그는 그리스도께서 “빵이 되셨다”(Christ si è fatto pane )고 말했고, 2005년에는 “예수님께서 우리를 위해 빵이 되신 성체”(Host nella quale Gesù per noi si è fatto pane )에 대해 언급했습니다. AI 번역
9월 2일 일반 알현이 끝난 후, 교황 레오 14세와 아르헨티나의 마르셀로 산체스 소론도 주교 사이에 1분 동안 이례적으로 긴장감 넘치는 대화가 오갔다. SilereNonPossum의 보도에 따르면, 수개월 동안 비공개 면담을 요청했으나 거절당했던 산체스 소론도 주교는 공개적으로 교황에게 다가가 개인적인 편지를 전달하고 자신의 우려 사항을 설명했다. 레오 14세는 피하려 했던 이 만남에 불쾌해하는 기색을 보였다.
An unusually long and visibly tense exchange between Pope Leo XIV and Bishop Marcelo Sánchez Sorondo after Wednesday’s General Audience in St. Peter’s Square. The Argentine prelate had unsuccessfully sought a private audience with the Pope for months.
프랑스 주교회의(CEF)는 반가톨릭 페미니스트 단체인 ‘마그달라’가 교황 레오 14세의 프랑스 방문과 관련해 제기한 요청에 긍정적으로 답변했다. LeParisien.fr(9월 2일자)에 따르면, CEF는 이 단체에 교황의 미사 동안 여성과 소녀들이 남성 및 소년들과 함께 제단 봉사에 참여할 것임을 확인해 주었다. 이번 확인은 마그달라가 프랑스 주교회의 회장인 장-마르크 아벨린 추기경에게 보낸 공개 서한(아래)에 따른 것이다. 이 단체는 교황의 미사 중 제단 봉사에 참여하는 어린이들 속에 소녀들도 포함될 것임을 “공식적으로 확인해 달라”고 요청했다. 마그달라는 소녀들을 배제하는 것이 차별에 해당한다고 주장하며, 일부 프랑스 본당에서 소년들은 성소(聖所)에서 봉사하는 반면 소녀들에게는 별도의 “회중 봉사자” 역할을 부여하는 관행을 비판했다. 또한 이러한 구분을 “상징적 폭력”이라고 규정했다. 마그달라는 과거 ‘코미테 드 라 주프(Comité de la Jupe)’로 알려졌던 프랑스 페미니스트 단체다. 이 단체는 여성 사제 서품, 피임, 낙태, 그리고 동성애자에 대한 더 큰 포용을 위해 캠페인을 벌이고 있다. AI 번역
토요일 오전, 낙태 옹호 활동가들이 매년 열리는 ‘영국 생명의 행진(March for Life UK)’에 반대하는 시위 도중 웨스트민스터 대성당에서 열린 미사를 방해했다. 오전 10시 30분에 시작된 이 미사는 ‘생명의 행진’ 행사의 일환으로, 리처드 모스 웨스트민스터 대주교가 다른 주교 14명과 함께 집전했다. 영상에는 경비 요원들이 최소 두 명의 낙태 옹호 활동가를 성당 밖으로 데리고 나가는 모습이 포착되었다.
Pro-abortion protesters disrupting Holy Mass at Westminster Cathedral yesterday morning.
도미닉 아우리치오는 4살 때, 하나님께서 자신에게 말씀하신 꿈을 꾼 후 처음으로 사제직에 대한 소명을 느꼈다고 말합니다. 5년 후, 의사들은 그의 뇌에서 종양을 발견했습니다. 2023년, 도미닉은 성모 마리아라고 믿는 한 여인의 환상을 보았으며, 그분은 그에게 모든 것이 잘 될 것이라고 말씀하셨다고 전합니다. 이후 실시한 영상 검사에서 종양이 줄어들기 시작한 것으로 나타나 수술은 더 이상 필요하지 않게 되었다. 그의 어머니는 하느님께서 아들을 치유해 주셨다고 믿고 있다. 약물 치료가 증상 호전에 일조했을 수도 있다. 현재 13세인 도미닉은 여전히 소속된 가톨릭 본당에서 활발히 활동하고 있으며, 사제 서품을 받기 전에 해병대에 입대하고 싶다고 말한다.
NJ teen set on priesthood had vision of Virgin Mary before his tumor miraculously shrank
레이먼드 레오 버크 추기경은 9월 5일 암스테르담 케이저스그라흐트(Keizersgracht)에 위치한 성모 마리아 성당(Onze Lieve Vrouwekerk)에서 전통적인 로마 전례에 따라 교황식 대미사를 집전했다. 수백 명의 가톨릭 신자들이 참석했으며, 이후 네덜란드 수도를 행진하여 폰델파크에서 공개적으로 묵주기도를 드렸다. 위트레흐트의 빌렘 에이크 추기경과 하를렘-암스테르담의 얀 헨드릭스 주교도 함께 참석했다. 23세의 플로리스 반 라이엔은 Nd.nl과의 인터뷰에서 이전에 전통적인 전례를 경험해 본 적이 없다고 말하며, “처음에는 익숙해지는데 시간이 좀 걸렸지만, 정말 아름다웠습니다”라고 소감을 밝혔다. 반 라이엔은 버크 추기경의 참석과 미사에 참여할 수 있었던 기회를 “독보적인 기회”라고 표현했다. 폰델 공원에서는 행렬에 실려 온 성모 마리아 상 주위에 수백 명이 모여들었다. 보라색 스토라를 두른 사제들은 야외에서 고해성사를 들어주었고, 여러 언어로 로사리오 기도가 봉헌되었다. 기도는 영어, 독일어, 스페인어, 포르투갈어, 프랑스어, 이탈리아어, 폴란드어, 슬로바키아어, 라틴어, 네덜란드어로 들려왔다. 이어 버크 추기경은 모인 이들에게 묵주의 영적 의미에 대해 말씀하셨다. 버크 추기경은 이 기도에 수반되는 반복이 단조로운 것이 아니라, 오히려 “깊은 사랑의 반복된 표현”이라고 말했다. “우리는 그 말들에 결코 지치지 않습니다. 우리는 그 말들을 반복하는 데 결코 지치지 않습니다.” AI 번역
주교회의를 주재하다