V ruském dějepisectví byly obě bitvy obvykle značně zveličovány a líčeny jako obrana západních ruských hranic před agresí katolického Západu s cílem ovládnout Rus, vnutit ji katolickou víru a připojit pod jurisdikci papeže. Dnešní historici[cs.wikipedia.org/wiki/Wikipedie:Vyhně…] vidí situaci střízlivěji. Zdůrazňují, že obou bitev se zúčastnila jen menší vojska o maximálním počtu několika tisícovek bojovníků.[cs.wikipedia.org/wiki/Wikipedie:Ověřitelnost] Ostatně více jich ani livonská větev řádu německých rytířů neměla k dispozici. Střízlivý počet 20 mrtvých a 6 zajatých rytířů ve známé „ledové“ bitvě, která uvádí livonský pramen,cs.wikipedia.org/wiki/Alexandr_Něvský pro ni mohl znamenat opravdu citelnou ztrátu, neboť počet livonských rytířů sotva přesahoval stovku. Obě historicky známé srážky v podstatě nepřekročily rámec širších pohraničních konfliktů, jež byly důsledkem a soupeření o prosazení vlivu ve východním Pobaltí mezi Rusy (Novgorodem, Pskovem) na jedné straně a příchozími Němci nebo Švédy na druhé straně. To ovšem neznamená, že nebyly zatěžující, ale především pro pohraničí, nikoliv pro celou Rus – většiny ruských knížectví se vůbec netýkaly. Ta byla v té době devastována druhou vlnou mohutné expanze Mongolů na západ.
charismatický troll, komu není rady, tomu není pomoci, hlavně si neber do charismatické huby tradici a sv. Františka a jiné světce před II. VK nespojuj s charismatickými schizmatiky
Záleží jak to chceš chápat. Svatý František v Assisi ve své době byl poslán reformovat a obnovit rozpadající se dům Boží Církev, která zesvětštěla. Tradice dobrá a sláva, bohatství a moc, v tom smyslu i zatížená tradice@Samson1
Vzpomínám si na to velmi přesně, říká otec Václav. Bylo to v únoru 1982, my jame byli čerstvě vysvíceni na jáhny. A Michal Špaček nás vzal do Modřic u Brna. Tam se za nás modlili v jednom ekumenickém společenství. Této modlitby se účastnili jednak různí kněží, otec Michal Špaček, otec Antonín Dohnal, Josef Strbák, dále bratři z protestantských církví, například současný biskup Apoštolské církve, Rudek Bubik, a také několik žen. Ve skupince čerstvých jáhnů byl například Jan Fatka, Vojtěch Kodet, Richard Kavan. KDO SE MODLÍ S HERETIKY, SÁM SE JÍM STÁVÁ www.cho.cz/clanky/Historie-Obnovy-IV.html
