Lux Aeterna ne se sent pas tenu de croire le Magistère infaillible de Pie IX contre la liberté religieuse et préfère croire une simple déclaration d'un concile purement pastoral
"Nous proclamons, déclarons et définissons que c’est un dogme divinement révélé que Marie, l’Immaculée Mère de Dieu toujours Vierge, à la fin du cours de sa vie terrestre, a été élevée en âme et en corps à la gloire céleste.
C’est pourquoi, si quelqu’un — ce qu’à Dieu ne plaise — osait volontairement nier ou mettre en doute ce que Nous avons défini, qu’il sache qu’il a fait complètement défection dans la foi divine et catholique."
Donc pour notre fanatique, puisque Pie XII n'a pas "lié (cette) doctrine au salut éternel", son infaillibilité n'aurait pas été engagée sur le dogme de l'Assomption !!!!
Et Pie IX, contre la liberté religieuse, lui déclare "En conséquence, toutes et chacune des opinions déréglées et des doctrines rappelées en détail dans ces Lettres, Nous les réprouvons, proscrivons et condamnons de Notre Autorité Apostolique ; et Nous voulons et ordonnons que tous les fils de l’Église catholique les tiennent absolument pour réprouvées, proscrites et condamnées. "
Et pourtant notre intégriste conciliaire ose prétendre que Pie IX " ne prend pas le soin d'attribuer la censure théologique exacte qui déclenche la nécessité de croire "
Il préfère donc croire en une simple déclaration conciliaire d'un concile purement pastoral, Dignitatis humanae, qui contredit presque mot pour mot Pie IX :
Quanta cura, réputée infaillible, condamne la proposition selon laquelle « la liberté de des cultes est un droit propre à chaque homme » ;
Dignitatis humanae (DH) affirme au contraire que « la personne humaine a droit à la liberté religieuse ».
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Quanta cura condamne l'affirmation selon laquelle ce droit « doit être proclamé et garanti par la loi ...» ;
Dignitatis humanae enseigne que « ce droit de la personne humaine à la liberté religieuse doit être reconnu dans l'ordre juridique de la société » et qu'il « constitue un droit civil ».
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Quanta cura réprouve l'idée que les citoyens possèdent « le droit à l'entière liberté de manifester hautement et publiquement leurs opinions quelles qu'elles soient » ;
Dignitatis humanae affirme que « nul ne doit être empêché d'agir selon sa conscience, en privé comme en public, seul ou associé à d'autres » et reconnaît aux communautés religieuses le droit de manifester publiquement leur foi.
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Quanta cura condamne une doctrine selon laquelle l'autorité civile ne pourrait imposer de limites aux manifestations publiques des cultes ;
Dignitatis humanae enseigne au contraire que la mission du pouvoir civil est de « protéger et promouvoir les droits inviolables de l'homme », notamment en assurant « une protection efficace de la liberté religieuse de tous les citoyens ».