费尔南多-里范主教将留任至 2027 年

现年75岁的巴西坎波斯旧礼使徒行政机构主教费尔南多-阿里亚斯-里范（Fernando Arêas Rifan）的任期已延长至2027年春季。他在 1 月 11 日发表在 AdApostolica.org 上的牧函中宣布了这一延期。
里凡主教回顾了他与利奥十四世在秋季的会晤。
2025年11月15日，利奥十四世私下接见了他，他向利奥十四世陈述了自己的辞呈和宗座行政机构的情况。
利奥十四问里凡主教是否也庆祝新教。"我告诉他，在我们的教堂里，我们举行的是古老的礼仪，但在受到邀请时，我会与我们的教区主教罗伯托-帕斯主教（Bishop Roberto Paz）共同举行弥撒，使用现行的礼仪，同样，在受到邀请时，我或我们的神父在教区的教堂里举行弥撒时，我们也会以现行的形式举行弥撒。
里凡主教谈到利奥十四世的反应："他表示满意"。
11 月 17 日，里凡主教在主教部受到接见。在那里，他证实了他的使徒管理机构也会唱巴西教堂常用的赞美诗，并对此表示 "满意"。
主教认为，旧礼宗徒管理机构的连续性是一个确定的问题。"他在 …更多

Consistory 感觉就像高中
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"本笃十六世的教会已不复存在"--穆勒枢机主教

枢机主教格哈德-穆勒（Gerhard Müller）告诉《天主教先驱报》网站（TheCatholicHerald.com）（1月11日），利奥十四世对主教会议的设置 "不是规范性的"："这是主教会议的一种方法，我认为这不是作为罗马主教，而是作为教区主教在帮助教皇"。
穆勒枢机试图消除他所说的教会内部辩论中的错误二分法。"本笃十六世的教会已经不存在了"。
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枢机主教在宗教会议上收到反对罗马礼仪的文件 - 报告

虽然在 1 月 7 日至 8 日的主教团会议上没有公开提出罗马礼仪中的弥撒这一主题，但还是以书面形式提到了它。
"一位不愿透露姓名的枢机主教告诉《天主教先驱报》（TheCatholicHerald.com）说："虽然礼仪被搁置一边，但最后我们得到了一份由阿瑟-罗切枢机主教撰写的文件，其中对三叉戟拉丁弥撒持相当否定的态度。
红衣主教阿瑟-罗切（Cardinal Arthur Roche）是礼仪部部长，他是执行教皇方济各 2021 年宗座信条 Traditionis custodes 的关键人物之一，该信条限制了弥撒的庆祝活动。
图像: Arthur Roche © Mazur/cbcew.org.uk CC BY-NC-ND, 人工智能翻译

“自由思想家”只反对基督教

“全国自由思想联盟”(National Federation of Free Thought)反对基督教在法国的公共财产上的标志，现在正在努力‘拯救’一座清真寺。Breitbart（这是一个新闻网站，Breitbart是一个新闻网站，主要提供最新的头条新闻，最热门的新闻和分析资源等。该网站提供的新闻内容十分广泛，包括电视新闻、体育新闻、出版新闻、政府大记事以及会议相关的资讯等。）11月20日)消息称“这是一个奇怪的转折”。
本月早些时候，该组织赢得了一场法律战，将十字架上的若望·保禄二世塑像移除。现在他们支持在巴黎附近为维护清真寺而战斗的克里奇穆斯林。
在此之前，联邦政府为了加强对伊斯兰饮食和习俗的尊重，以及在公众场合穿着罩袍和面纱而争取。
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利奥十四世不会埋葬方济各--图乔谈教皇之间的连续性

利奥十四世肯定会对前任宗座进行改革，但《福音书》提出的挑战 "不能 "被埋没--维克托-"图乔"-费尔南德斯枢机主教在1月7-8日的主教团会议上说。他的发言由他在ReligionDigital.org的朋友发表。
"事实上，《福音书》明确指出，它不是执着地宣讲教会的所有教义和规范，尽管这些教义和规范是必要的、有价值的，但最重要的是宣讲福音的核心--'圣言'（kerygma）"。
图乔认为 "需要创造性"，以确保宣讲能够深入每个人的心中。
听起来像新教的语言
他主张所谓的 "需要对改革我们的做法、风格和组织保持开放的态度"。
即使被否认，他也使用了 "并非出于对变革的痴迷 "和希望 "重新培养 "的措辞。
然后，他引用了来自改革宗神学文献的反天主教口号 "Ecclesia semper reformanda"。
图乔还反对 "谈论同样的教义、道德、生物伦理和政治问题"。
他还在 "多元主义"（pluralis majestatis）中补充道"如果我们真的想带来强烈而深刻的变革，动员并带来新的生命，就必须出现一种'精神'，一种强大的内在动力"。 …更多

耶稣许诺殊恩经文

耶稣许诺殊恩经文
无始无终的天主,我愿今日,及我毕生之日,时时刻刻将普世各地所举行的圣祭——奉献于尔,为愈显尔的光荣,为纪念耶稣的苦难。我并恳求尔,广赐恩泽于圣教会、罪人临终者、炼狱的灵魂、教宗、及我们众信徒。亚孟。(念天主经、圣母经各六篇)
圣神降临诵
伏求圣神降临,从天射光充满我心。尔为贫乏之恩主,孤独之父,灵性之光,忧者之慰,苦者之安,劳者之息,涕者之乐,吾心之饴客也。
伏求圣神降临,以洁心污,以灌心枯,以医心疾,以柔心硬,以暖心寒,以迪心履,伏求圣神降临也。
请众同祷﹕天主,尔以圣神之名,满信者之心,赐我等圣神光辉,以长至智,以恒安乐,为我等主基利斯督。亚们。
第一首﹕一篇天主经、一篇圣母经
主耶稣基督!袮的慈爱永远长存,爱慕袮便是我们的喜乐和慰藉,袮是我们罪人的救主和希望。袮为顺从天父的旨意,又为爱我们,甘愿降生为人,由在母胎中到受难死亡,一直为我们忍受着无限痛苦。噢,我的主,请纪念袮在最后晚餐中为袮的门徒洗脚,并将袮的圣体和圣血赐给他们 …更多

意大利议员为前教皇司仪辩护

在意大利，公众开始支持前教皇司仪马可-阿戈斯蒂尼阁下。他在一段录音流传后被解职，据称录音中他对罗马教廷成员使用了攻击性语言。据报道，当麦克风在圣诞问候前无意中打开时，他说他们都是 "混蛋 "和 "基佬"。
1 月 4 日，VeronaNews.net 报道称，意大利众议院议员维托-科门奇尼（Vito Comencini，威尼托人民党）发表了一封公开信，对主教表示声援。
科门奇尼认为解雇是 "不公正和愚蠢的"，并补充说这是 "令人担忧的迫害迹象"。
无论是音频还是解职，梵蒂冈当局都没有给出官方解释。
这位意大利政治家知道阿戈斯蒂尼主教 "一段时间以来一直被当作目标"，并声称所谓的窃听只是他被免职的理由。
科门奇尼将此案与他所描述的教会内部的意识形态转变联系起来，提到了内部文化紧张关系和梵蒂冈第二次大公会议以来的广泛变化。
阿戈斯蒂尼主教是罗马礼仪弥撒的支持者。SilereNonPossum.com 网站爆出了这一音频丑闻。该博客由一名同性恋活动家运营，他在社交媒体上暗示主教也是同性恋者。 …更多

每个人, 每个人, 每个人都欢迎, 除了天主教徒
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领圣体的正确方法

领圣体的原样
在旧约就有记载,一切圣物品,对于普通人是禁止触摸的。
当他们来到纳贡的禾场时,因为牛几乎使天主的约柜倾倒,乌匝便伸手扶住。为了他一时的冒失,上主就向乌匝发怒,将他击杀,他更死在天主的约柜旁。(撒幕尔下6.6)
教皇圣西斯笃一世(公元117到126),做为第七个教皇,特别的吩咐了宗徒传下来的规矩而且规定只有祭司(神父,受过圣的)可以触摸教会神圣的奥秘(圣体,圣血)。他责备了当时一些对于圣体堕落的行为。有些不尊重圣体,圣血的教友把圣杯拿去当普通杯子来用。而且多次强调了只有祭司才有资格去触摸圣物品。所以在那个时代,圣教会已经遵守用口领圣体的行为。
手领圣体的来源:
一、用手领圣体的异端
在教会历史最初的时代已经出现过一些否认耶稣是真天主的流派而且诱惑了很多教友。
二、实用性的状况
教会初期时候还是用平时的无酸面饼圣成圣体。掰开面饼的时候,大小不好控制所以送到口里有些困难。而且掰开时候有风险面饼的碎渣掉下去。
三、基督徒被压迫的时期 …更多

开普敦新任大主教在普世教会集会上宣布 "集体赦罪"：1 月 9 日，利奥十四世任命 65 岁的西特姆贝勒-安东-西普卡主教为开普敦大主教。2024 年 10 月，西普卡当选普世教会机构 "南非教会理事会"（SACC）主席。
在 2025 年 6 月的南非教会理事会全国祈祷日上，节目包括 "集体忏悔罪过"。一名妇女在录制的视频中介绍了这一环节，并宣称"亲爱的基督徒，让我们在全能者面前承认我们的罪"。然后，会众被引导进行全国忏悔，明确指出殖民主义、种族隔离、种族主义、腐败、暴力和不公正。与会者被要求一起大声重复忏悔内容。
忏悔结束后，西普卡主教向大部分新教徒发表了类似赦免的讲话："让我们接受上帝仁慈的宽恕。基督在我们还是罪人的时候就为我们死了。这证明了上帝对我们的爱。因着上帝的恩典和基督的爱，你们得到了宽恕"。

During the National Day of Prayer ecumenical service in June 2025, held at Grace Bible Church in Soweto, the South African Council of Churches led a collective confession of sins introduced with the words: “Beloved in Christ, let us confess our sins before the Almighty.” The congregation was then guided through a national confession, naming historical and social sins such as colonialism, apartheid, racism, corruption, violence, and injustice. Immediately following this confession, the Catholic Bishop Sipuka declared forgiveness, stating: “By the grace of God and the love of Christ, you are forgiven.”

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主耶穌再來的5條預言應驗了

現在已是末世的末了時期，許多真心信主等候主來的弟兄姊妹肯定都有這樣的疑問：聖經啟示錄22章12節中主耶穌預言說：「看哪，我必快來！」主應許我們末世他還要再來，主是否已經回來了？這個問題對我們每個基督徒來說真是太重要了，那我們到底該怎樣才能知道主是否重歸了呢？其實，主耶穌已經通過聖經預言告訴了我們，只要我們結合事實多多揣摩就可以找到答案。
1．戰爭、飢荒、地震的出現
馬太福音24章6至8節：「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭（災難：原文作生產之難）。」近年來，世界各地災難越來越大，地震、海嘯、水災、旱災、火災、飢荒、瘟疫等頻繁發生，到處蔓延，使人觸目驚心；世界局勢風雲變幻、動盪不安，戰爭、暴力事件、地區衝突、恐怖襲擊頻頻爆發，不斷升級。如：2015年4月，美國16個州發現H5N2禽流感病毒，專家表示 …更多

瓦登主教被治疗文化所累

据OmnesMag.com网站报道，2026年1月9日，挪威特隆赫姆的埃里克-瓦登主教在西班牙马德里中欧大学圣巴勃罗分校（UniversidadCEU San Pablo）的大礼堂（Aula Magna）举行了一场心理讲座。
瓦登主教 2020 年的主教祝圣仪式被推迟，因为他获准休假一段时间，以从疲惫中恢复体力。
宗教还是人生指导？
瓦登主教认为，痛苦 "属于人类的境况，无法用理性的论证来化解"。
基督教信仰不会为痛苦辩护，也不会假装痛苦不存在。相反，它怀着敬畏之心将痛苦置于上帝面前，承认它的严重性，但又不将其绝对化。
瓦登主教的中心思想是，人类是受伤的，但并不因其伤口而被定义。"他说："人类的状况是一种痛苦的状况，但不是一种确定的状况。
受害者是死胡同
瓦登主教说，苦难可能是生命的条件，但它并没有穷尽生命的意义或取消自由。他补充说，十字架不是消极屈服的象征，而是 "一个彻底的内在自由的地方"。
基督在不放弃天父旨意的情况下接受苦难，表明即使在看似使人瘫痪的环境中，"…更多

教皇弗朗西斯/莱奥十四世政权的新旗帜
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罪得赦免真的能蒙拯救被提進天國嗎？

灾難越來越大了，主來提我們進天國的日子也更近了。今天想跟各位好友交流一個我們基督徒都很關心的話題：罪得赦免是不是真的就能蒙拯救進天國了。作為基督徒的我們對這個話題應該都不陌生，因為我們從一開始信神，就听牧師給我們講：主是愛人的主，只要我們向主認罪，主就會赦免我們的罪，我們可以蒙恩得救被提進天國！
但後來也有人對這樣的觀點有不同的意見，認為我們犯罪後禱告認罪，罪是得赦免了，可我們犯罪的脚步一點都没有停，就説做誠實人吧，如果是做生意的，為了多挣錢，就故意誇自己的商品，抬高價格；自己做錯了事，怕別人知道了笑話甚至要承擔責任，就會想盡辦法掩蓋自己的錯誤；看到要好的同事犯了錯，為了不讓同事被領導訓斥，也能説謊包庇……主耶穌説：「我實在告訴你們，你們若不迴轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（馬太福音18:3）我們連誠實人都做不到，真能被主帶進天國嗎？而且除了説謊欺騙，還常常發火，嫉妒人，自是等等 …更多

教皇利奥十四世今天在梵蒂冈私下接见了委内瑞拉政治活动家玛丽亚-科里纳-马查多。罗马教廷的每日公报随后证实了这次会面，但梵蒂冈方面没有公布有关讨论的任何信息。马查多曾获得 2025 年诺贝尔和平奖，是委内瑞拉国民议会前议员，也是该国反对派最著名的人物之一。

Questa mattina Leone XIV ha ricevuto in udienza Maria Corina Machado, ex deputata dell’Assemblea nazionale del Venezuela insignita, nell’ottobre 2025, del Premio Nobel per la Pace.
da pagina facebook di SilereNonPossum

许多红衣主教支持穆勒秘密反对方济各

“背景中的某些力量”阴谋推翻了69岁的红衣主教格哈德·穆勒(Gerhard Muller)，因为他是信仰教义理事会的首席执行官。
与德国电视节目《Bayerischer Rundfunk》(12月5日)的谈话中，穆勒宣称，这个无名的“力量”是“唯一可以找到的解释”。来自世界各地的枢机主教和主教告诉穆勒，他们不理解方济各的决定。
穆勒用非常外交的语言批评方济各，普遍提到阿根廷的“反罗马气氛”和“对 Curia（审议团体）的某些偏见”。
Picture: Gerhard Müller, © michael_swan, CC BY-ND, #newsIbyikvodub

红衣主教谈 Consistory："一切都在控制之中

1 月 7 日至 8 日在罗马举行的特别主教会议的报告指出，内部存在重大分歧。TheCatholicHerald.com 援引了几位红衣主教的消息，其中大多数是匿名发言。主要引文。
耶路撒冷红衣主教皮埃尔巴蒂斯塔-皮扎巴拉（Pierbattista Pizzaballa）："改革不是教会的语言。教会没有改革。我们必须根据时代反思我们的使命和天职，但要忠实于教会的根源和使命"。
多伦多枢机主教弗兰克-利奥"我认为红衣主教团根本没有分裂"。
斯德哥尔摩的安德斯-阿伯雷利斯（Anders Arborelius），关于礼仪："我希望我们能找到一个折衷方案"。
另一位枢机主教"教皇方济各的一些朋友谈到了新教会和绝对的变革"。
保守派匿名枢机主教："整个宗教会议的风格对我来说毫无意义。我不理解那些滔滔不绝地写文章的聪明人"。
匿名的进步派枢机主教："围桌而坐而不是面对前方的领袖，是合议制的杰出表现"。
一位保守派的红衣主教建议，关于主教团会议，"可以通过放大或其他方式进行，以节省开支"。
保守派匿名枢机主教："…更多

為什麼說神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義

參考聖經：
「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（來9:28）
「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約1:1）
相關神話語：
「第一次道成肉身是將人從罪中贖出來，是藉著耶穌的肉身來將人贖出來，就是將人從十字架上救了下來，但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了，而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來，讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪，得著完全的潔淨，達到性情變化而脫離撒但的黑暗權勢，歸到神的寶座前，這樣人才完全聖潔了。律法時代結束之後，從恩典時代神就開始了拯救的工作，一直到末世神作了審判刑罰人類悖逆的工作，使人類完全得著潔淨之後，神才結束拯救的工作，進入安息。所以，三步工作中只有兩次道成肉身來親自作工在人中間，就是因為三步工作中只有一步是帶領人生活的工作，其餘的兩步工作則都是拯救的工作。只有神道成肉身才能與人同生活 …更多