Položte si otázky.
Údajne, údajne, údajne....... nikto nič nevidel, všade píšu 2 až 3 výstrelov - koľko vlastne?. Údajný strelec, žiadne videá, Tv zrazu nič nič nenatočili??
Je zaujímavé, že akonáhle sa vyhlásil štrajk proti WHO a zrazu čuduj sa svete čo sa stalo hneď po vyhlásení štrajku na 27.5.2024, samozrejme, že všetci politici boli aj usvedčení z klamstiev.
Z čoho taký veľký strach? Čo myslíte? Aj tá jeho posledná plačovka o jadrovej elektrárni znela úplne mimo, bolo na ňom vidieť nesústredenosť , zmätok, myšlienky úplne inde.
Lenže zrazu to idú blázni zhodiť na nejakého Šimečku. Ale prečo? Problém je WHO, lebo Vláda SR to chce prijať a je potrebné urobiť zmätok, nevraživosť a v pozadí hurá za hlasovanie MZP WHO a pandemickej zmluve s WHO!!
Prečo sa zrazu stiahol aj vyšetrovateľ Kotlár v ten istý čas ako údajný strelec strieľal na kápa Fica? Nie je to náhodou kvôli stretnutiu v NR SR ohľadom WHO s medzinárodnými právnikmi? Že to chcú prekaziť? Samozrejme, že schôdzu v NR SR prerušili …Viac

Pane, prosím:
- ak sa cítim silným pripomeň mi, že mám pokľaknúť;
- ak sa cítim, že mám pravdu, pripomeň mi, koľko právd som znevažoval;
- ak hovorím príliš veľa, pripomeň mi, že moje hovorenie má byť iba áno, áno, a nie, nie;
- ak cítim, že som sa niekam dostal, pripomeň mi, že musím ísť ďalej;
- ak cítim, že všetko je v poriadku, pripomeň mi, že ma čakáš, aby si mi odpustil;
- ak začnem kritizovať, pripomeň mi trpezlivosť, ktorú máš Ty so mnou;
- ak sa cítim sám, pripomeň mi, koľkokrát zabudnem ja na Teba; - ak závidím, pripomeň mi talenty prijaté od Teba; - ak som žiarlivý, pripomeň mi, že iba Ty si útecha; - ak od Teba žiadam príliš mnoho, pripomeň mi, že jedine Ty vieš, čo skutočne je pre mňa najlepšie; - ak si robím ilúzie, pripomeň mi Tvoje prisľúbenia; - ak mi chýba viera v Teba, pripomeň mi, že Ty ideš stále vedľa mňa; - ak sa cítim hriešny, pripomeň mi, že konáš veľkú slávnosť pre každého navráteného hriešnika; - ak sa bojím odsúdenia od iných, pripomeň mi, že ma chceš slobodného; …Viac

Vše nám bylo dáno zadarmo od samotného Stvořitele. Každý člověk jakožto svobodná bytost má nárok zadarmo na půdu, volnou energii, která pochází ze ZEMĚ, vodu, veškeré zdroje, obživu - ZADARMO. Vše bylo dáno lidem zadarmo a nikdo nemá právo rozkazovat, že ve jménu globálního oteplování (globu) se musíme něčeho vzdát.
Lžou nám absolutně ve všem, včetně našeho původu a tvaru země. Každý člověk má nárok na půdu, která ho bude živit. Jde o dědictví od samotného Stvořitele.
Pouze sion elity si vše přivlastnili a chtějí nás jménem globu/globalizace/globálního oteplování připravit o všechno.
Pokud si připadáte jako opice na rotujícím míči v nekonečném vesmíru, která musí do konce života odvádět daně, doslova platit za to že vůbec dýchá, tak prosim.
Každý ŽIVOT je dar od samotného Boha, jen lidé si myslí, že jsou opice v nekonečném vesmíru na rotující kouli točící se 1600 km/h..
Zamyslete se nad tím jak velká hloupost to je, otevřete oči a začněte myslet a přemýšlet.
Lžou nám absolutně ve všem,…Viac

17 500 mcg 2-fenoxyethanolu (nemrznoucí směs) • 5 700 mcg hliníku (neurotoxin) • Neznámá množství fetálního hovězího séra (potratená kravská krev) • 801,6 mcg formaldehyd (karcinogen, balzam) • 23 250 mcg želatiny (rozemletá těla zvířat) • 500 mcg lidského albuminu (lidská krev) • 760 mcg L-glutamátu sodného (způsobuje obezitu a diabetes) • Neznámá množství buněk MRC-5 (potratená lidská miminka) • Více než 10 mcg neomycinu (antibiotikum) • Více než 0,075 mcg polymyxinu B (antibiotikum) • Více než 560 mcg polysorbátu 80 (karcinogen) • 116 mcg chloridu draselného (používá se v letální injekci) • 188 mcg fosforečnanu draselného (tekuté hnojivo) • 260 mcg hydrogenuhličitan sodný (jedlá soda) • 70 mcg boritan sodný (Borax, používaný pro kontrolu švábů) • 54 100 mcg chloridu sodného (stolní sůl) • Neznámá množství citranu sodného (potravinářská přídatná látka) • Neznámá množství hydroxidu sodného (nebezpečí! Žíravé) • 2800 mcg fosforečnan sodný (toxický pro všechny organismy) • Neznámá množství …Viac

Toto je Laminin. Molekula Laminín je proteín, ktorý drží všetky ľudské bytosti pohromade. Všimli ste si jeho tvar? Je to kríž! Nie je úžasné, že Boh vedel, že budeme potrebovať kríž, keď nás stvoril? Keď nás stvoril, vedel, že zhrešíme. Vedel, že budeme potrebovať Spasiteľa. Vedel, že jeho jediný Syn Ježiš bude musieť zomrieť na kríži, aby nás zachránil, a tak vytvoril molekulu, ktorá drží celé naše telá pohromade v tvare kríža.
Molekulárni biológovia nazývajú Laminin „lepidlom tela“, pretože bez neho by sa naše telá rozpadli. Pravdou je, že bez Ježiša a toho, čo pre nás urobil na kríži, by sa celý náš život rozpadol. Kolosanom 1:17 hovorí, že Ježiš „je pred všetkým a všetko v ňom drží pohromade“. Ježiš je ten, kto drží naše životy pohromade, rovnako ako Laminin drží naše telá pohromade. Bez Ježiša je náš život neporiadok. Bez kríža Ježiša Krista nie sme nič!

[1] Hľa, Pán pustoší zem a nivočí ju, rozvracia jej tvárnosť a rozprašuje jej obyvateľov. [2] I bude ako ľudu, tak kňazom, ako sluhovi, tak jeho pánovi, ako slúžke, tak jej panej, ako predavačom, tak kupcom, ako tomu, čo požičiava, tak tomu, čo si požičiava, ako dlžníkovi, tak veriteľovi. [3] Pustá, spustnutá je zem, vyplienená a vylúpená, lebo Pán hovoril toto slovo. [4] Trúchli, uvädá zem, zoschýna, uvädá svet, zoschýna výsosť so zemou. [5] A zem je sprznená od obyvateľov, veď prekročili zákony, zmenili právo, zrušili zmluvu večitú. [6] Preto kliatba zožiera zem a pykajú tí, čo na nej bývajú, preto horia obyvatelia zeme a ľudí ostalo len máličko. [7] Smúti mušt, zoschýna vinič, vzdychajú všetci, čo sa v srdci tešili. [8] Zmizla radosť bubnov, prestal krik plesajúcich, zmizla radosť citary. [9] Pri speve nepijú víno, zhorkol nápoj pri pití. [10] Zbúrané je ničomné mesto, zavretý každý dom, nevkročíš doň. [11] Kviľba je po uliciach pre víno, zapadla každá radosť, odišla potecha zo zeme …Viac

Izaiáš 6:9-13 SSV
[9] Riekol: „Choď a povedz tomu ľudu: Čujteže, čujte, no nerozumejte, viďteže, viďte, no nepoznávajte! [10] Sprav bezcitným srdce tohto ľudu, jeho uši zaťaž a oči mu zastri, aby očami nevidel a ušami nepočul, aby mu srdce nepochopilo a neobrátil sa a neuzdravil.“ [11] I vravel som: „Dokedy, Pane?“ Riekol: „Kým nespustnú mestá, nebudú bez občanov a domy bez ľudí, kým nebude zem vyplienená v púšť. [12] Pán oddiali ľudí, takže bude veľká opustenosť v krajine. [13] A ak v nej ostane ešte desiaty diel, bude znova ničený ako terebinta a dub, z ktorého pri stínaní ostane iba kmeň. Jeho kmeň je svätým semenom.“

[1] Lebo, hľa, Pán, Jahve zástupov, odstráni z Jeruzalema a z Júdska všetku silu a oporu, všetku oporu chleba a všetku oporu vody, [2] hrdinu i bojovníka, sudcu, proroka, i starca, [3] päťdesiatnika i vznešeného muža, poradcu, obratného umelca a znalca v prorokovaní. [4] Chlapcov im dám za kniežatá a samopaš zavládne nad nimi. [5] Ľudia sa budú vzájomne trýzniť, každý svojho priateľa, chlapec sa vrhne na starca a podliak na vznešeného.
[8] Veru, Jeruzalem sa rúca, Júdsko padá, lebo ich jazyk a ich skutky sú proti Pánovi, navzdory očiam jeho velebnosti. [9] Výzor ich tváre svedčí proti nim, svoj hriech hlásajú ako Sodoma, neskrývajú ho; beda ich duši! Veď sebe robia zlo!
[12] Dozorcami môjho ľudu sú deti a ženy nad ním panujú. Ľud môj, tvoji vodcovia sú zvodcovia a cestu, ktorou kráčaš, ničia!
[14] Pán vstúpi do súdu so staršími svojho ľudu, i s jeho kniežatami: „Veď vy ste spásli vinicu, máte v dome korisť od bedára! [15] Čo chcete? Drvíte môj ľud a rozomieľate tváre bedárov“ - hovorí …Viac

Vo svete plnom chaosu, zmätku, sladkých lží a poloprávd vôbec nie je jednoduché rozlíšiť dobro od zla. V čom máme stopercentnú istotu, že niečo je od Boha? "V tom, čo je príliš v súlade s našimi očakávaniami, nikdy nebudeme mať istotu, či je to Božie. Boh nás často vedie k tomu, o čom si myslíme, že nás prevyšuje a že na to nemáme."
Medzi najnáročnejšie úlohy v dnešnom svete patrí rozlišovanie dobra od zla. Všetko na tomto svete smeruje k určitému cieľu. Každá vec má svoj účel, ktorý jej dáva tvorca. Tak aj človek má svoj cieľ. Neprišiel náhodne. Boh ho stvoril ako jedinečnú osobu, ktorá má svoje miesto a úlohu. Dal mu zmysel života. Boh je jeho cieľom a všetky veci na zemi boli stvorené pre človeka tak, aby mu pomáhali dosiahnuť cieľ, pre ktorý bol stvorený. Ide nielen o hmotné veci, ale aj o životné okolnosti a osobné danosti.
Preto je dobré to, čo človeku pomáha dosiahnuť tento cieľ - zjednotenie s Bohom. Všetko, čo protirečí tomuto cieľu, je falošné.
Preto prostriedky, ktoré vedú …Viac

„Pane, po toľkých trápeniach dostáva sa mi ešte aj toto."
"Terézia, ja takto zaobchádzam so svojimi priateľmi."
"Ach, Bože môj, nie div, že ich máš tak málo.“

Miluje všetkých a všetci sú pre neho čistí.
Keď vidí všetkých ľudí ako dobrých a nikto sa mu nezdá byť nečistý alebo poškvrnený, potom je srdce človeka v skutočnosti čisté."
Jeho čistota nie je individuálnou záležitosťou, ale príležitosťou pre nás všetkých, aby sme boli spasení.
Všetky veci sú mu zjavené jednotným spôsobom a je v pokoji. Nie je nič, čo by ho rušilo. Spomienka na smrť rozžiari radosť v jeho srdci.
Nebol by úplný, keby nemiloval týmto spôsobom. Peklo je neschopnosť milovať. Prešiel k väčšej láske. Horenie jeho srdca roztápa celé stvorenie. S božskou nežnosťou objíma všetky stvorenia, „nepriateľov pravdy a dokonca aj samotného diabla“.
Až potom, "keď dosiahneme lásku, dosiahneme Boha. Naša cesta sa skončila a prešli sme až na ostrov, ktorý leží za svetom, kde je Otec a Syn a Duch Svätý."
Keď ho poznáš, poznáš Boha.
Neexistuje Boh, ktorý by bol dobrý aj zlý. Niet Boha, ktorý by miloval svojich priateľov a nenávidel svojich nepriateľov. On je láska od začiatku do konca. Upadol …Viac

Beda nám, ktorí spolu s takým žiarivým príkladom nášho Učiteľa a Majstra vlastne od seba odhadzujeme svoju spásu; odvraciame sa od nej a od jeho učenia, aby sme hľadali hojnosť tohto sveta, ktorá nás napokon nechá prázdnymi! Takto sa naše pokánie i naše kresťanstvo uberá nie po priamej ceste Ježiša Krista, ale na hanbu kráča cestou opačnou.
Blahoslavený (hovorí), vskutku blahoslavený je a bude ten, kto miluje chudobu vo všetkých vyššie uvedených veciach a kto chce byť opravdivo chudobný vo vzťahu k svetu, a nielen v slovách, ale v skutkoch: chudobný na priateľov, na známosti, na všetky pôžitky, márne vedomosti a zvedavosť, chudobný na povesť svätosti a všetky výsady a pocty. A ak by sa niekto niečoho z toho nemohol zbaviť úplne, mal by sa aspoň zo všetkých síl snažiť, aby onú vec nemal rád. Blahoslavení sú chudobní, a akoby nie, keď budú dedičmi nebeského kráľovstva. Avšak takí, ktorí činiac pravý opak kázali chudobu iba ústami a hromadili o nej prázdne slová, budú preklínať svoj osud …Viac

U preláta môžeme rozlíšiť dve veci: samotnú osobu a jej úrad, ktorý z neho robí akúsi verejnú osobu. Ak je prelát zlý, tak by sa úcta človeku, akým je, mala preukazovať. Česť je úcta prejavovaná ľuďom ako osvedčenie ich cností. Ak by sme si teda ctili takého preláta pre osobu, ktorou je, vydali by sme o ňom krivé svedectvo, čo je zakázané v Exodus 20: Nebudete vydávať krivé svedectvo proti svojmu blížnemu. Ale ako verejná osoba prelát nesie obraz a zastáva pozíciu v Cirkvi ... ktorá nepatrí jemu, ale niekomu inému – Kristovi. Jeho hodnota ako taká nie je určená osobou, ktorou je, ale pozíciou, ktorú zastáva. Je ako jedna z tých značiek, ktorá na pravítku, či mierke, čo označujú nejakú vyššiu mieru – sama o sebe je bezcenná. Ako hovorí kniha Prísloví 26: (Človeku, ktorý by) priväzoval kameň do praku, (podobá sa ten), kto preukazuje česť bláznovi. ... Zlého preláta preto neslobodno ctiť kvôli tomu, kým je, ale kvôli tomu, aké postavenie zastáva. Prípad sa podobá úcte k posvätným obrazom …Viac

Sv. Augustín hovorí: Ak sa hlboko ponížite a uznáte, že ste ničotou a nič si nezasluhujete, tak vám Boh štedro udelí svoje milosti. Ak sa budete vyvyšovať a myslieť si, že ste kýmsi, odíde od vás a ponechá vás na vašu úbohosť.
Božský Spasiteľ, keď nám chcel ukázať, že pokora je najkrajšia a najcennejšia zo všetkých cností, začína ňou svoje blahoslavenstvá: Blahoslavení chudobní v duchu, lebo ich je Nebeské kráľovstvo. Sv. Augustín hovorí, že tými chudobnými v duchu sú pokorní ľudia. Preto aj u proroka Izaiáša čítame: A na takéhoto zhliadnem: na pokorného a zroneného duchom.0
(Iz 66,2).

V tajnom seminári je učenie sa modliť základom kresťanskej teológie; alebo, aby som to povedal naopak, praktizovať modlitbu znamená byť teológom a teológom je ten, kto sa modlí. Modlitba však zahŕňa vnútorné ticho: nie „robiť teológiu“, ale učiť sa tichu, aby sme načúvali Bohu, stretávali sa s Bohom s tichou radosťou vo všetkom. Z tohto pohľadu by nikto nebol nazývaný „teológom“, ktorý by jednoducho preukázal šikovnosť pri vytváraní nových predstáv o Bohu. Mali by sme sa vyhnúť takýmto novým myšlienkam, ako je kacírstvo. Slovo „heréza“ pochádza z gréckeho heresis, čo znamená zvoliť si vlastný smer myslenia, t. j. mať vlastný názor. Je zaujímavé, že v mnohých seminároch sú dnes celé kurzy a dokonca aj tituly založené na rozvíjaní vlastného názoru. Tieto kurzy majú názvy ako „konštruktívna teológia“ a sú navrhnuté tak, aby pomohli študentom vytvoriť originálny prístup k tajomstvu Boha. Tento druh myslenia je presne v rozpore s povahou púštnej teológie. V prvotnej Cirkvi sa chápalo, že …Viac

Duše, která se neotevře výlučně Boží vůli, nenajde ani pokoj, ani zdokonalení v různých pomocných, ani v těch nejvytříbenějších, prostředcích, které používá. Když se ti nehodí, co ti vybere sám Bůh, která jiná ruka dokáže splnit tvá přání? Není-li ti po chuti jídlo, které ti připravila sama Boží vůle, může takovému zvrhlému jedlíkovi chutnat ještě nějaký jiný pokrm? Duše se dokáže nasytit, posílit, očistit, obohatit i posvetit pouze plností přítomného okamžiku. Co tedy chceš ještě víc? Když najdeš všechna dobra v tomto, proč je hledat jinde? Chápeš to lépe než Bůh? Pokud to tak zařídí, jak to můžeš chtít jinak? Může jeho moudrost a dobrota sáhnout vedle? Nemáš být přesvědčen o tom, že nějaká věc je vynikající, jakmile ji Bůh považuje za dobrou? Mysliš si, že můžeš žít v pokoji, když se hádáš se Všemohoucím? Nepůsobí spíše hádání s Bohem to, čím se příliš často zaobíráme jako údajnými povinnostmi, aniž bychom si přiznali všechen náš neklid?
Nespokojí-li se duše s Boží plností přítomného …Viac

Náreky 2:14-16
[14] Nun. Tvoji proroci videli tvoju márnosť a hlúposť, tvoj zločin neodhaľovali, aby ti obrátili osud, ale zreli ti zrenia daromné, klamné. [15] Samech. Tlieskajú nad tebou do dlaní všetci, čo idú cestou, kývajú hlavou, vypiskujú jeruzalemskú dcéru: „Toto je mesto vrcholnej vraj krásy a rozkoš celej zeme?“ [16] Pe. Ústa si otvárali proti tebe všetci tvoji odporci, pískali, škrípali zubami, vraveli: „Pohlťme ho! Toto je deň, čo sme čakali, dočkali, uvideli sme ho.“

Často Bůh nechává člověka napospas jeho velkým a strašným pokušením, nesmírné nouzi a tísni a lidské slabosti. Když by pak člověk po této cestě následoval Boha a měl ho na paměti, tu by jej Bůh skrze tento zápas a slabost dozajista přivedl na stupeň tisíckrát vyšší, kdyby jen člověk měl to úsilí a opravdovost; kdyby Boha vskutku dbal a měl před očima jeho pomoc, důvěřoval mu a nepochyboval o něm ani neupadal do nepravé svobody, tu by pro něj žádné pokušení nebylo ani tak zlé ani tak těžké ani tak veliké, aby mu mohlo uškodit.