Qu'est-ce que l'aggiornamento ?
Qu'est ce soi-disant concile pastroral plus importantque Nicée ? Il suffit de le demander à ses acteurs et promoteurs: « 1789 dans l'Église » pour le cardinal Suenens, la« révolution d'Octobre » …Plus
Qu'est ce soi-disant concile pastroral plus importantque Nicée ?
Il suffit de le demander à ses acteurs et promoteurs: « 1789 dans l'Église » pour le cardinal Suenens, la« révolution d'Octobre » pour le père Congar, une « Nouvelle Pentecôte » pour Paul VI fondant une nouvelle église dite « conciliaire » pour le cardinal Benelli, l'« ouverture au monde » pour le pape Jean XXIII, « tentative de réconciliation officielle de l’Église avec le monde tel qu’il est devenu depuis 1789 », un « Contre-Syllabus » pour le cardinal Ratzinger.
Pour Monseigneur Lefebvre Vatican II est un « pacte de non agression entre l’église et la franc-maçonnerie », « une imposture inspirée par l’enfer » pour la destruction de la religion catholique....
Il dénoncait par ailleurs :« L'adoption des thèses libérales par un concile ne peut avoir lieu que dans un concile pastoral non infaillible et ne peut s'expliquer sans une secrète et minutieuse préparation que les historiens finiront par découvrir à la grande …Plus
Il suffit de le demander à ses acteurs et promoteurs: « 1789 dans l'Église » pour le cardinal Suenens, la« révolution d'Octobre » pour le père Congar, une « Nouvelle Pentecôte » pour Paul VI fondant une nouvelle église dite « conciliaire » pour le cardinal Benelli, l'« ouverture au monde » pour le pape Jean XXIII, « tentative de réconciliation officielle de l’Église avec le monde tel qu’il est devenu depuis 1789 », un « Contre-Syllabus » pour le cardinal Ratzinger.
Pour Monseigneur Lefebvre Vatican II est un « pacte de non agression entre l’église et la franc-maçonnerie », « une imposture inspirée par l’enfer » pour la destruction de la religion catholique....
Il dénoncait par ailleurs :« L'adoption des thèses libérales par un concile ne peut avoir lieu que dans un concile pastoral non infaillible et ne peut s'expliquer sans une secrète et minutieuse préparation que les historiens finiront par découvrir à la grande …Plus
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Michël Déry
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Il y a du levain dans la pâte !
Etienne bis
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Il n'ont pas mis du levain dans la pâte mais du poison.
Et nous avons eu de nombreux clowns malveillants pour nous affirmer le contraire.
Et nous avons eu de nombreux clowns malveillants pour nous affirmer le contraire.
Michël Déry
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Je pensais au levain de pharisiens et de Herode
Jeffrey Ade
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@Michël Déry I got it! We are in the Easter Pasch where we are trying to be free from sin!
AveMaria44
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Levain dans la pâte ou ver dans le fruit ?
Arthur De la Baure
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Bella Dodd, School of Darkness
« Dans les années 1930, nous avions placé 1100 hommes dans la prêtrise, pour détruire l’Église de l’intérieur. […] L’idée entière ne consistait pas à détruire l’institution de l’Église, mais la foi du peuple, et même d’utiliser l’institution de l’Église, si possible, pour détruire la foi par la promotion d’une pseudo-religion : quelque chose qui ressemblerait …Plus
Bella Dodd, School of Darkness
« Dans les années 1930, nous avions placé 1100 hommes dans la prêtrise, pour détruire l’Église de l’intérieur. […] L’idée entière ne consistait pas à détruire l’institution de l’Église, mais la foi du peuple, et même d’utiliser l’institution de l’Église, si possible, pour détruire la foi par la promotion d’une pseudo-religion : quelque chose qui ressemblerait au catholicisme mais sans l’être réellement. Dès que la foi serait détruite, un complexe de culpabilité serait introduit dans l’Église pour labelliser « l’Église du passé » comme étant oppressive, autoritaire, pleine de préjugés, arrogante de prétendre être la seule en possession de la vérité, et responsable de la division des corps religieux à travers les siècles. Cela serait nécessaire pour causer de la honte aux dirigeants de l’Église jusqu’à produire une « ouverture au monde » et une attitude plus souple envers toutes les religions et philosophies. »
« Dans les années 1930, nous avions placé 1100 hommes dans la prêtrise, pour détruire l’Église de l’intérieur. […] L’idée entière ne consistait pas à détruire l’institution de l’Église, mais la foi du peuple, et même d’utiliser l’institution de l’Église, si possible, pour détruire la foi par la promotion d’une pseudo-religion : quelque chose qui ressemblerait au catholicisme mais sans l’être réellement. Dès que la foi serait détruite, un complexe de culpabilité serait introduit dans l’Église pour labelliser « l’Église du passé » comme étant oppressive, autoritaire, pleine de préjugés, arrogante de prétendre être la seule en possession de la vérité, et responsable de la division des corps religieux à travers les siècles. Cela serait nécessaire pour causer de la honte aux dirigeants de l’Église jusqu’à produire une « ouverture au monde » et une attitude plus souple envers toutes les religions et philosophies. »
AveMaria44
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Un bon complément.....