Réponse aux erreurs linguistiques, historiques et théologiques du cardinal Roche
Une traduction défectueuse
M. Shaw note que la version anglaise du document du cardinal Roche est une mauvaise traduction de l'italien :
Le mot italien sintonia, qui signifie "harmonie", a été rendu par "syntonie" (paragraphe 4). Il est surprenant qu'un cardinal anglais n'ait pas remarqué cette erreur, et cela suggère qu'il n'a pas écrit le document personnellement.
Le triple argument du cardinal Roche
Shaw résume ensuite le triple argument du cardinal Roche :
- La liturgie catholique a toujours changé grâce à un processus continu de réforme organique ;
- que Vatican II a mandaté une réforme liturgique ;
- et que l'unité liturgique est essentielle à l'unité de l'Église.
La dernière affirmation est illustrée par des citations tirées de plusieurs papes.
Diversité légitime des rites
Shaw observe que l'appel à l'"unité liturgique" est incohérent et historiquement trompeur.
Il affirme que l'Église a longtemps accepté la diversité liturgique sans nuire à l'unité : "Qu'en est-il des différents rites occidentaux réformés après Vatican II, tels que les rites ambrosien, chartreux et mozarabe ? Qu'en est-il des formes liturgiques plus récentes, telles que l'usage de l'Ordinariat, le rite congolais et le nouvel usage approuvé tout récemment, en 2024, par un groupe d'indigènes dans un seul diocèse au Mexique ?
Si ces formes ne sapent pas l'unité, ajoute M. Shaw, aucune explication n'est donnée quant à la raison pour laquelle la Messe traditionnelle est la seule à le faire.
Vatican II mal utilisé
Par ailleurs, M. Shaw ajoute que Vatican II a explicitement affirmé la diversité légitime des rites.
Le Concile a encouragé les Églises orientales à se réapproprier leurs propres traditions et a rejeté l'uniformité rigide en Occident.
Paul VI mal utilisé
M. Shaw conteste ensuite l'utilisation de la phrase du pape Paul VI sur "une seule et même prière", arguant qu'elle a été mal traduite et sortie de son contexte.
La traduction de la Constitution apostolique sur le site Internet du Vatican indique plus précisément "une seule et unique prière" (una eademque cunctorum precatio).
Le latin ayant été défendu par certains comme une garantie d'unité, le pape Paul soulignait que, malgré les différentes langues qui seront désormais utilisées, la messe reste la messe : c'est une prière unique qui unit l'Église en dépit de la variété liturgique. Il dit, en fait, exactement le contraire de ce qu'il est présenté comme ayant dit dans la citation du pape François.
Les précédents historiques réexaminés
Shaw conteste également les parallèles historiques avec les réformes franco-allemandes ou le Concile de Trente utilisés par le Cardinal Roche pour justifier les réformes post-Vatican II.
Il n'y a jamais eu de "réécriture complète des textes liturgiques" jusqu'au Novus Ordo : "Au lieu de cela, dans ces 'réformes', les textes trouvés dans un ancien missel ont été privilégiés par rapport aux versions trouvées dans d'autres missels qui étaient considérés comme moins fiables".
Vatican II a mis en garde contre les innovations inutiles
Enfin, M. Shaw soutient que l'appel à l'autorité de Vatican II est insuffisant, puisque le Concile n'a pas mandaté un grand nombre des changements introduits par la suite - et dans certains cas, il a explicitement mis en garde contre les innovations inutiles, y compris l'abandon du latin.
Sa conclusion est que l'argument du Cardinal Roche évite de s'engager dans des critiques de fond et s'appuie plutôt sur un récit historique simplifié pour justifier la suppression de la Messe traditionnelle, en espérant qu'il ne sera pas remis en cause par les cardinaux - "probablement la grande majorité" - qui ne sont pas familiers avec l'histoire de la liturgie.
Image: © Mazur/cbcew.org.uk, CC BY-NC-ND, Traduction de l'IA