Leo XIV. würdigt ein grundlegendes lutherisches Dokument: das Augsburger Bekenntnis von Melanchthon.
Heute empfing Leo XIV. eine Delegation des Lutherischen Weltbundes. Er sagte: „Eine erneuerte Gemeinschaft im apostolischen Glauben, in den Sakramenten [!] und in den Ämtern ist das Ziel unseres ökumenischen Weges der Gnade.“
Leo XIV. legte einen besonderen Schwerpunkt auf das Jahr 2030, in dem sich der 500. Jahrestag des Augsburger Bekenntnisses jährt, und stellte diesen als Gelegenheit dar, die katholisch-lutherische Ökumene und das Streben nach „voller, sichtbarer Einheit“ voranzubringen.
Er erklärte: „Das Augsburger Bekenntnis war ursprünglich als Dokument der Versöhnung innerhalb der Kirche gedacht. Erst später wurde es als Text einer spaltenden Konfessionalisierung verstanden.“
Er möchte es „schaffen, gemeinsam das vorbekenntnishistorische ökumenische Potenzial der Confessio Augustana zu bekräftigen“.
Wichtigste Einwände gegen die Confessio Augustana
Das Augsburger Bekenntnis (Confessio Augustana) wurde Kaiser Karl V. am 25. Juni 1530 auf dem Augsburger Reichstag überreicht. Sein Hauptverfasser war Philipp Melanchthon, Luthers engster theologischer Mitarbeiter.
Die katholische Seite akzeptierte das Augsburger Bekenntnis nicht. Katholische Theologen erkannten jene Artikel an, die sie als mit dem katholischen Glauben vereinbar erachteten, lehnten die umstrittenen lutherischen Lehren ab und antworteten darauf in der „Confutatio Augustana“.
Am schwerwiegendsten ist, dass Artikel XXIV das Verständnis der Messe als Opfer ablehnt.
Artikel IV des Augsburger Bekenntnisses lehrt die Rechtfertigung allein durch den Glauben.
Artikel XII reduziert die Buße im Wesentlichen auf Reue und Glauben und lehnt die Notwendigkeit der Genugtuung zur Vergebung der Strafe ab.
Die Artikel XXI, XXVI und XXVII greifen wichtige Elemente des sakramentalen und andachtsbezogenen Lebens an oder untergraben sie: die Anrufung der Heiligen, die Autorität der Kirche in Bezug auf das Fasten sowie die Theologie der Ordensgelübde und der geweihten Keuschheit.
Artikel XXIII greift das Zölibat an und verteidigt die Ehe von Priestern.
Bild: Vatican Media, AI-Übersetzung