Das mit der Vernunft nicht Erforschbare wird mit Recht den Menschen als etwas im Glauben zu Ergreifendes vorgelegt.
Das sagt der heilige Thomas von Aquin: Der menschliche Geist musste zu etwas Höherem aufgerufen werden, als unsere Vernunft im gegenwärtigen Leben erreichen kann, damit er so lerne, nach etwas zu verlangen und sich strebend auf etwas hin zu richten, was über den ganzen Stand des gegenwärtigen Lebens hinausgeht.Dies aber kommt vorzüglich der christlichen Religion zu, die in einzigartiger Weise geistige und ewige Güter verheisst; daher wird in ihr vieles vorgelegt, was über das menschliche Sinnen und trachten hinausgeht.
Dies ist auch deshalb notwendig, damit der Mensch eine wahrere Gotteserkenntnis hat.
Nur dann nämlich erkennen wir Gott wahrhaftig, wenn wir glauben, dass er über all dem ist, was der Mensch sich von Gott denken kann; denn die Substanz Gottes übersteigt ja das natürliche Erkennen des Menschen.
Dadurch also, dass dem Menschen über Gott einiges vorgelegt wird, was die Vernunft übersteigt, wird er in der Meinung bestärkt, dass Gott etwas ist, das über alles hinausgeht, was er zu denken vermag.
Daraus ergibt sich noch ein weiterer Nutzen: Die Unterdrückung der Anmassung nämlich, die die Mutter des Irrtums ist. Denn es gibt Leute, die sich hinsichtlich ihrer Geisteskraft so viel anmassen, dass sie glauben, die ganze Natur der Dinge mit ihrem Verstande ausmessen zu können, indem sie nämlich glauben, dass alles wahr sei, was ihnen so scheint, und falsch, was ihnen nicht so scheint.
Damit also der menschliche Geist, von dieser Anmassung befreit, zur massvollen Erforschung der Wahrheit gelange, war es notwendig, dass dem Menschen einiges von Gott vorgelegt wurde, was ganz und gar über seinen Verstand hinausgeht.
Mag auch die menschliche Vernunft das, was die Vernunft übersteigt, nicht voll erfassen können, so erwirbt sie sich dennoch einen hohen Grad an Vollkommenheit, wenn sie es wenigstens irgendwie im Glauben ergreift.
aus: Summa Contra Gentiles, Erstes Buch, 5. Kapitel.