Het testament van kardinaal Ruini: „Franciscus heeft de wonden opnieuw opengereten“
Het testament van kardinaal Ruini is een persoonlijke terugblik op zijn leven, waarin hij God dank betuigt voor zijn gezin, zijn roeping en zijn ambt in de Kerk.
Meer dan 90% van de zinnen is geschreven in de eerste persoon enkelvoud, met werkwoorden als ringrazio (‘ik dank’), confesso (‘ik beken’), ho cercato (‘ik heb geprobeerd’) en sono stato (‘ik ben geweest’), waardoor Ruini in bijna elke zin het grammaticale onderwerp is. Het testament biedt een gedetailleerd verslag van zijn gezinsleven, zijn werk als priester en bisschop, zijn samenwerkingen en zijn maatschappelijke betekenis. Een welwillende interpretatie van zijn veelvuldig gebruik van eerste-persoonsvoornaamwoorden (ik, mij, mijn, van mij) zou kunnen suggereren dat spirituele testamenten van oudsher behoren tot een autobiografisch en introspectief literair genre.
De paragraaf die het minst op hemzelf is gericht, is de beste; deze gaat over het pontificaat van paus Franciscus: „Ik moet bekennen dat ik mij in een toestand van onbehagen bevind, zeker niet om persoonlijke redenen, maar omdat ik moeite heb om bepaalde koerswijzigingen te begrijpen die mij lijken alsof ze wonden heropenen die na het Concilie slechts met moeite waren genezen. Ik vraag de Heer nederig om mij innerlijk te overtuigen dat de Kerk van Hem is, en dat Hij Zelf ervoor zorgt, los van onze menselijke standpunten.”
Geestelijk testament van Camillo Ruini
Dankzegging en een verzoek om vergeving aan God en aan mijn broeders en zusters.
In de naam van de Vader, en van de Zoon, en van de Heilige Geest.
Ik dank U, Heer, voor het lange leven dat U mij hebt geschonken, voor het feit dat U mij tot christen hebt gemaakt, voor de roeping tot het priesterschap en voor mijn vele jaren als priester en vervolgens als bisschop. Ik dank U dat ik zo innig geliefd ben geweest en nog steeds ben – door mijn ouders Francesco en Iolanda, door mijn zus Donata, door mijn grootouders Idelberto en Maria, en door mijn oom Guido, bij wie ik woonde: hun genegenheid heeft mij mijn hele leven kracht en geborgenheid gegeven. Ik dank U voor mijn andere grootmoeder Emma, voor mijn tante en oom Riccardo en Tina, voor mijn neef Carlo en zijn vrouw Carla, en voor mijn andere familieleden. Ik dank U dat ik met zoveel toewijding bemind en verzorgd werd door mijn trouwste Pierina, en met grote vrijgevigheid bemind en verzorgd werd door mijn secretaris Don Mauro, thans bisschop van Tivoli, door Mara, die ervoor koos om aan mijn zijde te blijven, zelfs nadat mijn ambtstermijn als kardinaal-vicaris was afgelopen, door Don Nicola, Angela, Claudia van de CEI, en door vele andere medewerkers van mij. En, in mijn privéleven, door Palmizia, Sergio en Raffaella.
Ik dank U, Heer, voor mijn vrienden in Sassuolo, voor mijn parochiepriester monseigneur Zelindo Pelluti, en voor Don Dino Carretti, die mij heeft begeleid en gesteund bij het omarmen van mijn roeping tot het priesterschap. Ik dank U voor mijn vormingsjaren aan het Capranica-college en de Gregoriaanse Universiteit, voor de oversten, professoren, medestudenten en vrienden die ik daar had, in het bijzonder wijlen Don Osvaldo Ronzon, Don Valerio Massucci, Don Nicola Battarelli en Don Nicolino Barra. Ik dank U voor mijn dienst als priester en leraar in Reggio Emilia, voor mijn bisschoppen Beniamino Socche en, bovenal, Gilberto Baroni, van wie ik zoveel heb ontvangen en geleerd, en voor de vele priesters en leken, mannen en vrouwen uit verschillende generaties, in het bijzonder degenen die mij ook nu nog het dichtst bij staan: van hen heb ik niet minder ontvangen dan wat ik trachtte te geven. Ik dank U voor het Tweede Vaticaans Concilie, voor het feit dat ik het heb mogen beleven en anderen heb mogen helpen het met vreugde te beleven in Reggio Emilia, en ook voor het feit dat U mij de helderheid en de kracht hebt gegeven om mij te verzetten tegen postconciliaire afwijkingen.
Toen, Heer, toen een zekere vermoeidheid mijn priesterambt dreigde te verzwaren, had U medelijden met mij en riep U mij, tot mijn verbazing en ontzetting, tot het bisschopsambt: het was een even grote als onverdiende genade, een vernieuwing en heropleving van mijn roeping. Vanaf dat moment is het aantal mensen dat voor mij en voor mijn intenties bidt, verveelvoudigd, waardoor de armoede van mijn eigen gebed werd gecompenseerd. Vanaf dat moment werd ik in korte tijd een publiek figuur, hoewel ik altijd heb geprobeerd een eenvoudig mens te blijven — in die zin, te blijven wie ik vroeger was.
Een volstrekt bijzondere genade voor mij was Johannes Paulus II. Vanaf het allereerste begin van zijn ambtsperiode zag ik in hem verwezenlijkt wat ik vaag in mijzelf had aangevoeld en waar Paulus VI, temidden van veel weerstand en onbegrip, al op had gewezen. Toch had ik nooit kunnen vermoeden dat ik een van zijn directe medewerkers zou worden, zoals ik dat meer dan twintig jaar lang was, vanaf het najaar van 1984 – toen de conferentie van Loreto werd voorbereid – tot aan zijn overlijden. In Johannes Paulus II heb ik Uw aanwezigheid ervaren, Heer; ik heb uit de eerste hand de eenheid in het gebed mogen ervaren, de onlosmakelijke verbondenheid van gebed, leven en apostolaat, de moed van een geloof dat de geschiedenis leidt, en het vermogen om lief te hebben en te vergeven. Door mijn eigen schuld, Heer, heb ik getracht zijn voorbeeld te volgen in wat bij mijn eigen neigingen paste, maar veel minder in wat mijn ernstigste tekortkomingen zou hebben verholpen.
Concreet gezegd hoop ik, Heer, dat ik in de tweeëntwintig jaar van mijn ambtsperiode in Rome, bij de CEI en in het Vicariaat, niet heb gewerkt uit persoonlijk belang, maar voor de doelstellingen die mij waren toevertrouwd en die ik van ganser harte deelde: op deze manier heb ik aanzienlijke weerstand en vijandigheid overwonnen, vooral in het begin, zowel bij de CEI als in het vicariaat. Ik erken en beken echter dat ik soms met ware hardheid heb gehandeld, hoewel meestal – niet altijd – onder een zachtaardige uiterlijke gedaante: hiervoor vraag ik vergeving aan de Heer en aan alle mensen, levenden en overledenen, aan wie ik pijn heb berokkend. Maar ik moet U danken, Heer, voor de mensen met wie ik het genoegen had te mogen samenwerken: in het bijzonder monseigneur Giovanni Battista Re en monseigneur Stanisław Dziwisz, de secretarissen van de CEI, monseigneur Dionigi Tettamanzi, monseigneur Ennio Antonelli en monseigneur Giuseppe Betori, de vicarissen van Rome monseigneur Remigio Ragonesi, monseigneur Cesare Nosiglia, monseigneur Luigi Moretti, Annick Johnson, Dino Boffo, Sergio Belardinelli, Vittorio Sozzi, wijlen monseigneur Giuseppe Cacciari en kardinaal Angelo Scola — maar ook vele anderen, waaronder de parochiepriesters van Rome en de directeuren van de diensten van de CEI en het Vicariaat: met een flink aantal van hen ben ik nog steeds nauw verbonden.
Inmiddels ben ik al acht jaar emeritus, en ik dank U, Heer, dat U mij al deze tijd hebt gegeven om mij voor te bereiden op de ultieme ontmoeting met U, maar ik vraag U ook om vergeving dat ik deze tijd zo weinig voor dat doel heb benut. Eerlijk gezegd ben ik tot nu toe een zeer drukbezette emeritus geweest, vanwege diverse opdrachten die ik heb ontvangen, en vooral omdat ik mij heb gewijd aan mijn passie voor de studie, die in mijn jeugd in mij is ontwaakt en sindsdien mijn trouwe metgezel is geweest. De onderwerpen die ik heb gekozen – God en het leven na de dood – leiden van nature tot de ontmoeting met U, en de twee boeken waarin ik ze heb gebundeld, zijn bedoeld als een, hoe bescheiden ook, bijdrage aan de evangelisatie. In werkelijkheid heeft de inspanning van het schrijven echter de vrijheid van mijn geest voor het gebed niet bevorderd.
Maar de oorzaken van dit gebrek aan vrijheid zijn bovenal mijn zonden en de zwakheid van mijn antwoord op de liefde van de Heer: dit zijn de zaken die ik wens te belijden, in de hoop niemand te schokken, maar juist mensen aan te moedigen om voor mij te bidden en het beter te doen dan ik heb gedaan. Allereerst beken ik de zwakheid van mijn geloof. Van kinds af aan bezat ik de gave van het geloof en sprak ik mijn gebeden; het geloof heeft mij sindsdien altijd vergezeld en gesteund, vooral bij het omarmen van de roeping tot het priesterschap. Reeds als middelbare scholier wijdde ik mij aan het verdedigen van het geloof, zonder schroom of vrees. Door middel van studie trachtte ik de inhoud en de grondslagen ervan te verdiepen, om deze met passie en overtuiging naar voren te brengen en te verdedigen. Ondanks dit alles ben ik echter in het geheim van mijn hart altijd juist op het gebied van het geloof in de verleiding gekomen, hoewel ik, bij de genade van God, niet denk dat ik ooit aan die verleiding heb toegegeven. Concreet gezegd was en blijft mijn geloof ontoereikend om een leven te ondersteunen en te bezielen dat volledig aan God en aan mijn broeders en zusters zou moeten zijn gewijd. Heer, wees mij genadig en versterk mijn geloof, in deze laatste en beslissende fase van mijn aardse reis.
Maagd Maria, onze lieve Moeder, bemiddel opdat de liefde van God mijn hart moge vervullen en mij ware vrijheid schenken. „Het is zaliger te geven dan te ontvangen“ (Handelingen 20:35): deze uitspraak van Jezus is mij altijd bijna vanzelfsprekend voorgekomen, een natuurlijke neiging — die ook samenhangt met het feit dat ik nooit in nood heb verkeerd. Dankzij de grote vrijgevigheid van mijn ouders en mijn zus kon ik dan ook gedurende mijn gehele priesterambt in Reggio vrijwel kosteloos werken. Later ontving ik een aanzienlijk bedrag, maar ik heb het familievermogen niet vergroot; in plaats daarvan heb ik het overtollige besteed aan het helpen van mensen in nood. Maar ook hier heb ik de oproep van de Heer om alles achter te laten en Hem te volgen niet in praktijk gebracht, noch heb ik afstand gedaan van een levensstandaard die, hoewel eenvoudig, comfortabel was.
Ik ben altijd een „papist“ geweest, en ik dank de Heer hiervoor, evenals mijn opleiders, in het bijzonder de professoren van de Gregoriaanse Universiteit. Na Johannes Paulus II heb ik drie jaar lang met Benedictus XVI samengewerkt, en ik dank hem uit de grond van mijn hart, ook voor de genegenheid die hij mij nog steeds betoont. Toen paus Franciscus werd gekozen, was ik verheugd en, voor zover ik dat kon, behoorde ik onmiddellijk tot zijn aanhangers. Ook vandaag nog ben ik verheugd en dank ik hem voor zijn buitengewone evangelische ijver. Ik moet echter bekennen dat ik mij in een toestand van onbehagen bevind — zeker niet om persoonlijke redenen, maar omdat ik moeite heb om bepaalde koerswijzigingen te begrijpen die mij de indruk geven dat zij wonden heropenen die na het Concilie slechts met moeite waren genezen. Ik vraag de Heer nederig om mij innerlijk te overtuigen dat de Kerk van Hem is, en dat Hij Zelf ervoor zorgt, los van onze menselijke standpunten.
Heer, help mij het kleine kruis van mijn achteruitgang – voorlopig een lichamelijk kruis – en het geleidelijk verdwijnen van mijn rol te omarmen: dit is de genade die U mij nu schenkt om mij beter voor te bereiden op de ontmoeting met U.
Heer, U alleen weet waarom U mij hebt geroepen; Uw liefde is volkomen vrij, onverdiend en scheppend. Schenk mij dat ik haar niet mag afwijzen; vergeef mij ook dat ik haar al te vaak heb ontweken en teleurgesteld. Heer, trouwe God, word niet moe mij lief te hebben, mij te roepen, mij te bekeren. Vader, rijk aan barmhartigheid, schenk mij en al mijn broeders en zusters in de mensheid de genade van het volharden tot het einde.
Afbeelding: DiocesiDiRoma.it, AI-vertaling