Кардинал Сара висловлює повагу Леву XIV за латинську месу, вважаючи, що проблема полягає лише в єпископах
Щодо листа Лева XIV до французьких єпископів
«Мені здається, що Святий Отець правильно вчинив, написавши французьким єпископам і закликавши їх бути більш відкритими до традиційної Меси, адже це Меса, яку ми відправляємо вже століттями».
Слідуйте за словами Лео XIV
«Я вважаю, що те, що було написано французьким єпископам, має стосуватися всіх єпископів: будьте більш відкритими, щоб не створювати розбрату без причини».
«Ми повинні слідувати словам Папи Лева — тобто не ставитися з такою неприязню до того, що є святим, прекрасним і сприяє роздуму».
«Traditionis Custodes» слід скасувати
«Так, сподіваймося на це. Це залежить від рішення Святішого Отця, але, можливо, Святішому Отцю можна було б допомогти. Якщо, наприклад, на консисторії він запропонує — давайте будемо більш відкритими, не будемо нічому перешкоджати — то так, що потроху, навіть якщо не буде документа, який скасував би «Traditionis Custodes», він все одно поступово зникне, день за днем, рік за роком».
Немає повноважень забороняти латинську месу
«Я не знаю, які повноваження ми маємо, щоб заборонити літургію, яка відправляється вже століттями».
«Цій тридентській літургії 1 600 років. Ми не можемо сказати, що те, що робилося протягом 1 600 років, тепер уже не є дійсним».
Чому літургія має знову стати центральною
«Мені здається, що сьогодні літургія є нагальною темою — тобто стосунки між людиною та Богом. Бог є Творцем, і людина повинна ставати на коліна перед Богом, поклонятися Йому, дякувати Йому, підкорятися Його волі, повертатися до Бога».
«Літургія — це стосунки довіри, підкорення Богу… Він принесе мир людству, у Церкві, у світі — але це має бути священна літургія, а не гра, не розвага».
Про термін «синодальність»
«Що стосується мене, то я ніколи не розумів цієї зміни, коли Церкву називають «синодальною Церквою». Я завжди вірив, що Церква — це Містичне Тіло Христа, Церква — це Мати, Церква — це Учителька, Церква — це Наречена… Я не розумію, чому ми маємо давати їй іншу назву».
«Адже Церква — це не зібрання всіх християн, які мусять голосувати, які мусять висловлювати свою думку. Церква має навчати, і навчають саме єпископи, навчають священики».
Доктрину не можна ставити на голосування — з прямим посиланням на гомосексуалізм
«Доктрина — це не те, за що голосують, за неї не можна голосувати. Моральне вчення не може бути предметом голосування; це вчення, отримане від Бога. Не можна вважати, що, оскільки більшість каже, що гомосексуалізм — це добре, то це правильно, коли в «Одкровенні» та в «Катехізисі» чітко написано, що це щось ненормальне».
Про навчальну групу № 9 та гомосексуальність
«Якщо ми хочемо бути вірними Одкровенню, якщо ми хочемо бути вірними Катехизму Католицької Церкви, якщо ми також хочемо слідувати природі, я вважаю, що цей документ має бути розглянутий Святим Отцем перед тим, як його розіслати, бо не повинно бути так, щоб західна група з суто західною спрямованістю намагалася нав’язати свою точку зору всій Церкві — як це сталося з «Fiducia Supplicans». Будуть реакції».
Сумніви щодо складу групи
«Я не знаю, хто входить до складу цієї Дослідницької групи № 9, хто ці експерти, з якої країни вони походять, до якої культури належать. Чи є вони африканцями, азіатами, європейцями, чи з Океанії? Адже це не можна просто опублікувати без дозволу Святішого Отця».
Довіра до Лева XIV
«Я вважаю, що Святий Отець є дуже розсудливим і не дозволить поширення тексту, який він не затвердив після ретельного вивчення».
Коли кардинал Сара критикував Франциска
«Єдиний раз, коли я відчув спонукання критикувати Папу Франциска — це коли Папа Франциск сказав… під час проведення Синоду щодо Амазонії я запитав себе: хіба в Латинській Америці немає Мадонни, яку шанують у кожній країні Латинської Америки? Гваделупська… Чому вони не привезли Гваделупську, щоб вона головувала на Синоді щодо Амазонії? Натомість вони привезли ідола інків, і цей ідол увійшов до базиліки Святого Петра».
«Коли Папа Франциск відвідав Сінгапур, він сказав, що всі релігії рівні, що вони подібні до шляхів, до мов, до різних діалектів. Усі вони ведуть до Бога. Але тоді який сенс у Втіленні?... Тоді Христос бреше, коли каже: «Ніхто не приходить до Отця, як тільки через Мене, Я є двері». Тобто в Церкву проникло суцільне язичництво».
Ніхто не може змінити доктрину
«Ніхто не може змінити вчення Христа… Ніхто не може змінити моральне вчення чи будь-яке інше вчення. Ні, ніхто. Бо воно не наше… Не може бути жодної зміни парадигми».
Переклад зі штучним інтелектом