Katolsk tillbakagång i Latinamerika - hedendomen blomstrar
Rapporten, Catholicism Has Declined in Latin America Over the Past Decade, baseras på undersökningar av mer än 6.200 vuxna i Argentina, Brasilien, Chile, Colombia, Mexiko och Peru som genomfördes under våren 2024. Pew jämförde resultaten med en liknande undersökning 2013-14 och fann att andelen katoliker minskade med minst 9 procentenheter i alla sex länderna.
Idag utgör katolikerna 46% av de vuxna i Brasilien och Chile, 58% i Argentina, 60% i Colombia och 67% i både Mexiko och Peru. För ett decennium sedan hade alla sex länderna katolska majoriteter på ungefär sex av tio eller fler vuxna.
Ökningen av de "troende icke-religiösa"
Andelen religiöst obundna vuxna - de som identifierar sig som ateister, agnostiker eller "inget särskilt" - ökade med minst 7 procentenheter i alla undersökta länder. I Argentina, Chile, Colombia och Mexiko är de icke-religiösa nu fler än protestanterna.
Trots dessa förändringar är latinamerikanerna fortfarande mycket "religiösa". En stor majoritet i varje land säger sig tro på Gud, från 89% i Chile till 98% i Brasilien - nivåer som Pew säger har varit relativt stabila under det senaste decenniet.
Pew konstaterar att en stor majoritet av Latinamerikas icke-religiösa fortfarande säger sig tro på Gud - till exempel cirka 92% i Brasilien och 69% i Chile - nivåer som är jämförbara med eller högre än tron bland kristna i flera europeiska länder.
Magi och vidskepelse är fortfarande utbrett
Trosföreställningar som förknippas med folklig religion är fortfarande vanliga, inklusive tro på trollformler eller förbannelser, andliga energier i naturen, förfäders andar och reinkarnation.
I Brasilien säger ungefär sex av tio "katoliker" och en liknande andel av de vuxna som inte är religiöst anslutna att delar av naturen, som berg, floder eller träd, har andliga energier.
Den "katolska" identiteten samexisterar ofta med inslag från ursprungsbefolkningens, afroättlingarnas och folkets traditioner, och i vissa länder är det mer sannolikt att "katoliker" än protestanter har dessa trosuppfattningar.
Pingströrelsen är också fragmenterad
Den övergripande protestantiska tillhörigheten har varit relativt stabil. I Brasilien identifierar sig nu 29% av de vuxna som protestanter, en ökning från 26% 2013-14. Pingstväckelsen är fortfarande utbredd.
Andelen protestanter som identifierar sig som pingstvänner har minskat i flera länder i takt med att andra protestantiska traditioner har vuxit.
Fler ex-katoliker blir "nones" än pingstvänner
I de sex länderna säger ungefär två av tio eller fler vuxna att de växte upp som katoliker men inte längre identifierar sig som katoliker.
Brasilien är det enda land där före detta katoliker är mer benägna att nu identifiera sig som protestanter (13%) än som icke anslutna (7%). I Peru är det ungefär lika många som blivit protestanter (9%) som som inte tillhör någon religion (7%).
AI-översättning