In Principio
>‘‘O ljubljenju Boga’ od sv. Bernarda iz Clairvauxa – Poglavlje I. ‘Zašto bismo trebali ljubiti Boga i mjera te ljubavi’ – str. 2-3

„Želite da vam kažem zašto se Boga treba ljubiti i koliko. Odgovaram: razlog za ljubljenje Boga jest sam Bog; a mjera ljubavi koja Mu se duguje jest neizmjerna ljubav. Je li to jasno? Bez sumnje, promišljenom čovjeku; ali ja sam dužnik i nemudrima. Riječ mudrima je dovoljna; ali moram razmotriti i jednostavne ljude. Stoga se rado prihvaćam detaljnije objašnjavati ono što je gore rečeno.

Treba ljubiti Boga zbog Njega samoga, iz dvostrukog razloga; ništa nije razumnije, ništa korisnije. Kad netko pita: Zašto da ljubim Boga?, može misliti: Što je ljubko u Bogu? ili Što ću dobiti time što ljubim Boga? U oba slučaja, isti dovoljan razlog za ljubav postoji, a to je sam Bog.

Prvo, o Njegovom pravu na našu ljubav. Može li biti veće pravo od ovog: da je Sebe dao za nas nedostojne nesretnike? A budući Bog, kakav bolji dar može ponuditi od Sebe samoga? Stoga, ako netko traži Božje pravo na našu ljubav, evo najvećeg: Jer nas je On prvi ljubio (1. Iv. 4,19).

Zar Ga ne treba uzvratiti ljubavlju, kad pomislimo tko je ljubio, koga je ljubio i koliko je ljubio? Jer tko je Onaj koji je ljubio? Onaj o kojem svaki duh svjedoči: ‘Ti si moj Bog: moja dobra nisu ništa pred Tobom’ (Ps. 16,2, Vulg.). A nije li Njegova ljubav ta čudesna ljubav koja ‘ne traži svoje’? (1. Kor. 13,5). Ali za koga je takva neizreciva ljubav postala očitom? Apostol nam govori: ‘Jer kad smo bili neprijatelji, pomireni smo s Bogom smrću Sina Njegova’ (Rim. 5,10). Dakle, Bog nas je ljubio, ljubio nas je slobodno i ljubio nas je dok smo još bili neprijatelji. A kolika je bila ta Njegova ljubav? Sv. Ivan odgovara: ‘Jer Bog je tako ljubio svijet da je dao svog Jedinorođenca, da svatko tko vjeruje u Njega ne propadne, nego ima život vječni’ (Iv. 3,16). Sv. Pavao dodaje: ‘Nije pošteđivao svog Sina, nego Ga je izdao za nas sve’ (Rim. 8,32); a Sin govori o Sebi: ‘Nema veće ljubavi nego je ova, da netko život svoj položi za prijatelje svoje’ (Iv. 15,13).

To je pravo koje sveti, vrhovni, svemogući Bog ima na ljude, one prljave, podle i slabe. Netko može reći da je to istina za ljude, ali ne i za anđele. Istina, jer za anđele to nije bilo potrebno. Onaj koji je pomogao ljudima u njihovoj potrebi, sačuvao je anđele od takve potrebe; i kao što je Njegova ljubav prema grešnim ljudima djelovala čudesno u njima da ne ostanu grešni, tako je ista ta ljubav, koju je u jednakoj mjeri izlio na anđele, čuvala ih da ostanu potpuno slobodni od grijeha.“

Slika: Pierre Mignard ~ ‘Krist s trstikom ~ (Ecce Homo)’ 1690. (ulje na platnu)



Glazba: Tomas Luis de Victoria - Incipit oratorio Jeremiae Prophetae a 6 · Michael Noone · Ensemble Plus Ultra (Tužbalice)

>>> youtube.com/watch?v=gssJBbcYR4I
2122
Josefa Menendez

Der Grund, Gott zu lieben, ist Gott selbst; und das Maß der ihm gebührenden Liebe ist unermessliche Liebe.

In Principio

"Treba ljubiti Boga zbog Njega samoga, iz dvostrukog razloga; ništa nije razumnije, ništa korisnije. Kad netko pita: Zašto da ljubim Boga?, može misliti: Što je ljubko u Bogu? ili Što ću dobiti time što ljubim Boga? U oba slučaja, isti dovoljan razlog za ljubav postoji, a to je sam Bog."