一名未满两岁的儿童因身患残疾在荷兰接受了安乐死。该儿童在孕26周时早产,患有严重脑损伤、脑瘫、视力障碍以及难以治疗的癫痫。 应父母要求,一名医生于2025年底对这名幼儿实施了安乐死。荷兰当局于9月9日裁定,此案已符合相关标准。

A 2-year-old child has been euthanized in the Netherlands due to his disabilities. The child was born prematurely at 26 weeks and allegedly suffered from brain damage that led to visual impairments, seizures, and cerebral palsy. Doctors euthanized the child at 24 months old.

First-ever case of euthanasia on very young child, 2, was handled well: Dutch committee

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考察真道最關鍵兩點
現在是迎接主的關鍵時刻,全世界只有全能神教會見證主耶穌已經回來了,就是末世基督全能神,發表了聖靈向衆教會的説話,作了審判從神家起首的工作。可有些人看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神教會,就認為這不是真道,也不尋求考察。我們考察真道不尋求神的心意,而是注重看宗教界和國家政府的態度,這是考察真道的智慧嗎?考察真道的智慧到底是什麽呢?我們如何考察真道才能迎接到主呢?下面我們一起交通探討。
考察真道的智慧(一)
有些人認為,考察真道得先看看宗教界和國家政府的評價,若是宗教界和執政掌權定罪、逼迫的就不可能是真道,這種説法符合神的心意、合乎事實嗎?回想兩千年前,道成肉身的主耶穌剛降生就遭到了希律王的追殺。主耶穌正式作工後,宗教界的祭司長、文士和法利賽人又瘋狂抵擋、定罪主耶穌,他們處處抓主耶穌的把柄,論斷、詆毁主耶穌説僭妄的話,還在猶太百姓中散布謡言,定罪主耶穌的道是异端,最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上,這是舉世公認的事實。若按我們的觀點衡量,認為國家政府和宗教界定罪的就不是真道,這不是把主耶穌的作工也給定罪了嗎?很顯然,這不是考察真道的正確路途。
其實,我們若是認真揣摩尋求,定會從主耶穌受迫害的事實中看到考察真道該具備的智慧。主耶穌早就説過:「這世代是一個邪惡的世代。」(路加福音11:29)「光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。」(約翰福音3:19)這個世界是撒但掌權,整個人類都活在撒但的權下,没有人歡迎真神的到來,世界都驅逐光的存在,真神來到人間作工怎能不被這個邪惡的時代弃絶呢?當初主耶穌顯現作工時遭到整個猶太宗教界與羅馬政府的逼迫、定罪,但無論他們怎麽殘酷迫害、竭力攔阻,主耶穌的福音還是浩浩蕩蕩地擴展開來,這完全證明「自古真道受逼迫」「出于神的必興旺」。因此,越是受到撒但政權與宗教界瘋狂定罪的越應該尋求考察,看看這道有没有聖靈作工,是不是出于神的,這才是考察真道該有的智慧。
如今,全能神教會公開見證主耶穌已經回來了,就是末後基督全能神,我們看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神就不尋求考察,這是不是極容易錯失迎接主再來的機會呢?全能神自1991年顯現作工以來,一直遭到中共無神論政府和宗教界的瘋狂定罪與迫害,這完全應驗了主耶穌的預言:「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。…更多

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德国雷根斯堡的“保守派”辅理主教约瑟夫·格拉夫认为,可以考虑为已婚男子授职成为神父。
格拉夫蒙席是在南蒂罗尔的圣热内西奥度假期间发表上述言论的,期间他还协助当地一家葡萄园进行了葡萄采收工作。
他告诉Bz-bx.net网站:“我个人认为,教会完全可以接纳‘品行端正的已婚男子’。”
他补充道,已婚神父恐怕无法解决神父短缺的问题。
关于女性晋铎的问题,格拉夫蒙席表示他认为这是“不可能的”。他指出,将圣秩仅保留给男性“仍然”存在重要的神学理由。
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冷静下来
图像: © gloria.tv, CC BY-ND, 人工智能翻译

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瑞士圣加仑教区的一家天主教牧灵中心正在组织一场“变装”活动。
这场将有变装者登台表演的活动,将于周五在圣加仑的格拉本大厅举行。据主办方称,活动将探讨“社会、精神和文化问题”。届时将邀请观众向一家同性恋组织捐款。

Swiss diocese organising drag show this week

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在神的審判、刑罰中看見神的顯現
與千千萬萬跟隨主耶穌基督的人一樣,我們也都持守著聖經的律法與誡命,享受著主耶穌基督豐富的恩典,奉主耶穌基督的名聚會、禱告、讚美、事奉,這一切都盡在主的看顧與保守之下。我們常常軟弱,也常常剛強,自認為所做所行都按著主的教導,不言而喻,我們也自認為已經走在了遵行天父旨意的道路上了。盼望著主耶穌的再來,盼望著主耶穌的榮耀降臨,盼望著在地生活的結束,盼望著國度的顯現,盼望著一切都如《啟示錄》預言的一樣:主來了,帶來了災難,賞善罰惡,將所有跟隨他、迎接他重歸的人都提到空中與主相遇。每每想到這些,心中不免感慨萬分,慶幸自己生在了末世,能有幸看到主的降臨,雖然遭受迫害,但卻換來「極重無比永遠的榮耀」,何等的福氣啊!這一切的盼望與主所賜的恩典使得我們常常儆醒禱告,加緊聚會。或許明年,或許明天,又或是更短的人意想不到的時候,主會突然降臨,顯現在一班殷勤等候他的人中間。我們爭先恐後,誰都不甘落後,為的是能成為第一班見到主顯現的人,為的是能成為被提之人中的一員。為著這一天的到來,我們花費所有都在所不惜,有的人辭掉工作,有的人撇棄了家庭,有的人放棄了婚姻,甚至有的人捐獻了所有積蓄。多麼無私的奉獻啊!如此的摯誠、如此的忠心想必是歷代聖徒所不及的吧!因為主願意恩待誰就恩待誰,願意憐憫誰就憐憫誰,我們如此的奉獻、花費相信主早已看在眼中了。我們的誠懇祈求也已達到了主的耳中,相信主會對我們的奉獻給以回報,何況創世以前神就恩待了我們,神給我們的福氣、應許是任何人都奪不去的。我們都在計劃著將來,理所當然地將自己的奉獻與花費作為被提在空中與主相遇的籌碼與資本,更毫不猶豫地將自己放置在將來的寶座上,或管轄萬國萬民,或作王掌權,都是理所當然也是預料之中的事。
我們藐視所有與主耶穌敵對的人,他們的結局都將會是被毀滅,誰叫他們不相信主耶穌是救世主呢?當然有時也會學習主耶穌去憐憫世人,因為他們不明白,我們當寬容、饒恕他們。我們所作所為一切都遵照聖經所說,因為凡與聖經不相符的那就是異端、就是邪教,這樣的信念在每個人心中深深地扎根。我們的主就在聖經裡,不離開聖經就是不離開主,守住這樣的原則我們就得救了。我們互相勉勵,彼此扶持,在每次的聚會當中,我們都希望我們的所做所說都能合乎主的心意,都能蒙主的悅納。雖然環境甚是惡劣,但我們的心裡都充滿了喜悅。想到觸手可得的福氣,我們還有什麼放不下的?…更多

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据《十字架报》报道,埃马纽埃尔·马克龙希望陪同利奥十四世在巴黎圣母院内停留几分钟的请求未获罗马教廷批准。
这反映出双方在教皇此次访问问题上存在更广泛的分歧。爱丽舍宫提出的几项请求均遭拒绝:军事欢迎仪式规模将缩减,不再安排共和国卫队及其鼓乐队;罗马教廷婉拒了授予马克龙荣誉军团大十字勋章的提议;此外,也不会举行与马克龙的国宴或晚宴。

LaCroix écrit que « la demande d’Emmanuel Macron d’accompagner le pape pendant quelques minutes à Notre-Dame n’a pas été acceptée par le Saint-Siège. Cet épisode met en lumière les divergences qui ont marqué les préparatifs : Paris envisageait une visite d’État, tandis que Rome voyait plutôt un voyage apostolique ».

Le pape, le président et la cathédrale : dans les coulisses du voyage de Léon XIV en France

la-croix.com
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【每日經文】如何禱告能得到主的回應
【每日經文】如何禱告能得到主的回應
你禱告的時候,要進你的內屋,關上門,禱告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然報答你。你們禱告,不可像外邦人,用許多重複話,他們以為話多了必蒙垂聽。」(馬太福音6:6-7)
我們禱告不要做在人前,應該面向主接受主的監察,禱告前得有顆安靜的心,能不受任何人事物的影響。主要求我們用心靈和誠實的心禱告,跟主交心,說心裡話。不需要說那麼多,也不需要說得有多好聽,而是要我們一顆單純、誠實的心,只有這樣的禱告才能蒙主的稱許。
如果我們平時趕時間上班,那我們可以在等公交車時,把心安靜在主的面前禱告,或者坐在公交車上,或者在公司上班時,都可以在心裡跟主禱告,不守形式或規條,只求達到與主親近,心不遠離主的果效;還有,在聚會中禱告時,不求要禱告得好讓人高看,也不在乎別人怎麼看自己,只求安靜在主前跟主交心,接受聖靈的感動,這樣的禱告就不是在走過程,而會達到好的果效,神也會垂聽。
什麼是真實的禱告呢?就是和神說心裡話,摸著神的心意和神交通,在神話上與神交通,感覺和神特別近,覺得神就在你的面前,覺得有話跟神說,心裡特別亮堂,感覺神特別可愛,你就特別受激勵,弟兄姊妹聽了有享受,就覺得你說的話是他的心裡話,是他要說的話,你所說就代替他要說的,這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後,心裡就得平安,心裡就有享受,愛神的勁就能起來,覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事,這證明你的禱告達到果效了。
禱告時得有一顆安靜在神面前的心,有一顆真誠的心,是和神有真實的交通、禱告,不是要你說好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的,願神多開啟光照你,將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告,包括和神立的心志。禱告不是為了走過程,乃是用一顆真心來尋求神,求神保守你的心,使你的心能夠時常安靜在神面前,在神給你擺設的環境當中使你能認識自己、恨惡自己、背叛自己,從而使你和神有一個正常的關係,真正成為一個愛神的人。
推薦閱讀:馬太福音 26:41-靈修經文

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🌈 利奥十四世任命64岁的同性恋权益活动家迈克尔·萨波里托为新泽西州梅图琴教区主教(9月15日)。
现年64岁的萨波里托蒙席目前担任纽瓦克辅理主教。
与麦卡里克的机构关联
萨波里托出生于纽瓦克,1987年进入麦卡里克神学院学习。1992年,西奥多·麦卡里克总主教为萨波里托晋铎。
1999年,身为同性恋者的麦卡里克提拔年轻的萨波里托神父担任圣召事务助理主任。
在堂区创立同性恋事工
在萨波里托担任梅普尔伍德圣约瑟夫教堂本堂神父期间(2004–2011年),该堂区曾聘用一名公开承认同性恋身份的男子担任全职音乐与礼仪主任。他表示,自己在受聘前已披露了这段关系。
此外,作为圣约瑟夫堂的本堂神父,萨波里托神父还创立了一个名为“张开双臂事工”(Open Arms Ministry)的同性恋者团体。 一份2011年的报告指出,该堂区对同性恋者的接纳始于萨波里托:“最重要的是,据教友们称,萨波里托——通过言行——强调接纳多样性。”其中一个例子就是定期为同性恋天主教徒举行的堂区聚会。
“张开双臂”事工在萨波里托于2011年离开该堂区后一直延续至今。其继任者曾举办过“骄傲圣体弥撒”和“彩虹玫瑰经”活动。
美国最支持同性恋的主教之一
2020年,教宗方济各任命萨波里托为纽瓦克辅理主教,此事在天主教媒体界引发了轩然大波。
2026年4月,同性恋团体NewWaysMinistry.org报道称,萨波里托主教参加了该组织针对同性恋者和跨性别者的闭门思想灌输会议。
萨波里托对此还大肆宣扬:“通过分享个人故事和信息,我确实感到受益匪浅。许多疑问得到了解答,但我仍需时间进一步学习。”
“新途径事工”表示,这些始于2023年的为期两天的会议旨在就同性恋问题对主教们进行“教育”,共有17位主教参与。议题包括道德神学、性别意识形态、就业问题、学校政策以及男同性恋神父和女同性恋修女等问题。
包括萨波里托在内的少数几位主教希望公开其参与身份。
梵蒂冈知情
这份2026年的报告已被翻译成多种语言,甚至通过德国KNA等官方教会渠道进行了发布。
鉴于“人事即政策”,此次晋升无异于教皇对同性恋意识形态的认可。
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“自由思想家”只反对基督教
“全国自由思想联盟”(National Federation of Free Thought)反对基督教在法国的公共财产上的标志,现在正在努力‘拯救’一座清真寺。Breitbart(这是一个新闻网站,Breitbart是一个新闻网站,主要提供最新的头条新闻,最热门的新闻和分析资源等。该网站提供的新闻内容十分广泛,包括电视新闻、体育新闻、出版新闻、政府大记事以及会议相关的资讯等。)11月20日)消息称“这是一个奇怪的转折”。
本月早些时候,该组织赢得了一场法律战,将十字架上的若望·保禄二世塑像移除。现在他们支持在巴黎附近为维护清真寺而战斗的克里奇穆斯林。
在此之前,联邦政府为了加强对伊斯兰饮食和习俗的尊重,以及在公众场合穿着罩袍和面纱而争取。
Picture: Ioannes Paulus II., Ploërmel © Titem, CC BY-NC-ND, #newsShsfpbqwkb

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利奥十四世任命了一位希望“建立一个不同的教会”、并支持女性执事和允许同性恋者领圣体的军事主教。
9月14日,利奥十四世任命58岁的佩德罗·路易斯·富恩特斯·瓦伦西亚主教担任玻利维亚军事教区主教。
这位苦难会主教自2022年起一直担任该军事教区宗座署理,同时兼任拉巴斯辅理主教。
富恩特斯主教曾代表玻利维亚主教团,参加了2023年和2024年在罗马举行的两届“关于共议制”主教会议。
“共议精神是教会的本质”
2023年10月,他曾表示要“勇于建设一种不同的教会”。
2024年6月,他将共议精神定义为“教会的本质”。
2024年7月,他再次强调:“关于共议精神的主教会议,就是教会存在的方式。”并表示:“这就是教会的身份认同:彼此倾听、分享、同行、共同成熟、共同成长,”
同性恋者的圣体圣事
2023年10月,富恩特斯蒙席谈到了通奸者以及那些“未与教会完全共融”的人领受圣体的问题。
据Ceb.bo报道,这包括“LGBT群体的处境”。
富恩特斯主教表示:“这仍处于讨论之中,该问题尚未定论。 但要参与圣体圣事,人必须反思自己的生活——与其说是从道德主义的角度,不如说是从作为一名基督徒的意义出发,因为这就是我们前进的方向:受洗和成为主的追随者意味着什么。”
女性执事仍是悬而未决的问题
2025年7月,他声称“关于女性参与执事等圣职的辩论已经开始,尽管这些问题仍在讨论之中。”
早在2024年7月,他就曾向玻利维亚主教们表示,女性执事问题尚待商榷。他认为主教会议将“批准女性未来担任执事的可能性”,但代表们未能就此达成一致。
在同一场演讲中,富恩特斯主教呼吁对事工进行结构性改革,并在许多团体中为女性探索事工的替代方案。他举例说明,可授权平信徒女性施行洗礼、主持婚礼、领导团体并提供辅导。
此类新的事工是“希望的标志”,符合“共议制教会的精神”。
改变等级制教会
富恩特斯蒙席还批评了“极度神职化、极度等级化的教会”。
神父们并未接受过关于共议进程的培训,因此必须重塑思维方式(“取出那些芯片”)。
天主在主教会议上发声
2025年1月,富恩特斯蒙席将主教会议称为“第二个春天”。
他写道,圣神正在引导主教会议:“这不仅仅是一次枢机、主教、神父、修女和平信徒的聚会,而是天主所旨意的。祂通过特定的情境和人物向我们说话,并继续向我们说话。”
“我邀请大家以积极的态度和开放的心态阅读这些结论。”
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二月底罗马的雪。
图片: © gloria.tv, CC BY-ND, #newsIcgbsutrfr

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zh.news

《反改宗法》:印度基督徒要求在祷告聚会前获得书面同意
印度西部马哈拉施特拉邦的一些福音派团体正在要求基督徒签署声明,确认他们是自愿参加祷告会的。
马哈拉施特拉邦旨在打击“强制宗教皈依”的《宗教自由法》已于8月28日生效。该法禁止涉及暴力、欺诈、胁迫、不当影响或诱导的皈依行为。
基督教团体担心,该法宽泛的条款可能会被套用于普通的宗教或慈善活动。
据报道,在孟买及周边地区,相关表格明确要求基督徒声明其参与完全出于自愿,未受到任何压力、诱导或威胁。部分教会还要求提供照片以及Aadhaar或PAN身份证号码。
政府并未要求提供这些声明。此举是在多次基督教聚会遭到干扰之后采取的。《印度快报》报道称,4月至7月期间,与五起事件相关的九起警方立案。
基督教领袖表示,引入这些表格是为了防范有关祷告会被用于强制皈依的指控。
部分教会还安装了监控摄像头,用于记录礼拜活动,以便在面临指控时提供证据。
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gjb77

天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic)
Here is the booklet,天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language.
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misa

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“共议制”的灵感源自新教模式——布兰德穆勒枢机
97岁的沃尔特·布兰德穆勒枢机在桑德罗·马吉斯特于9月8日发表的一篇文章中,谈到了“共议制”。要点如下:
- 根据天主教的传统理解,主教会议是主教们为共同履行其教导和牧灵职责而举行的会议。
- 1965年,保禄六世设立了所谓的“主教会议”,作为教宗的咨询机构。
- 近期成立的、其成员除主教外还包括神父及男女平信徒的机构,不能被恰当地称为“主教会议”。
- 当然,可以委托有能力的平信徒承担咨询角色。但在实施此类合作时,应谨慎避免对“主教会议”、“共议制”等术语的误导性使用,而应寻找一个能恰当表达实际情况的术语。
- 设立此类机构的动机,源于试图在教会生活中引入世俗结构和民主程序。
- 目前在天主教领域所提议的,是一种受新教模式启发的“主教会议”,其成员由牧师以及来自不同专业背景和文化背景的男女代表经民主选举产生,所有成员均享有平等的发言权。
- 路德本人在1520年的论战著作中就阐述了这些观点。他断然否认耶稣基督设立了圣秩圣事,并坚持认为仅凭洗礼就足以使任何人成为神父、主教和教宗。
- 显然,这种关于“共议制”的概念与天主教的教会论是不相容的。
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Franziskaner Weissbier

🇨🇳 It is its territory. A skiing tourist was injured in a snow leopard attack on Friday evening while returning to a hotel in Altay, Xinjiang, #China. The victim was taken to hospital and is reported to be in stable condition.
Maybe she tried to pet him...
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美国最新报告揭示了FBI对天主教徒的监控情况
8月28日,美国司法部发布了一份长达231页的报告,内容涉及联邦调查局(FBI)2023年关于里士满天主教会的备忘录,其中包括对传统派天主教神职人员进行监视的证据。
联邦调查局对两名神父展开了调查,并针对他们进行了监视。其中一人隶属于圣庇护十世神父兄弟会(FSSPX);另一人是他的叔叔,与“SSPX抵抗组织”有关联,并曾由理查德·威廉姆森主教祝圣。
探员们调查了他们的出行记录和信用卡消费记录。波士顿的联邦调查局人员在机场对第二位神父进行了监视,与此同时,海关与边境保护局人员对他进行了盘问并搜查了他的手机。
随后,由于联邦调查局未发现任何明确的国家安全威胁,也未发现涉嫌违反联邦法律的行为,这两项调查均被结案。
司法部报告的证据材料中,有一份题为《传统主义天主教概览》的FBI幻灯片——实质上是一份关于各类传统主义天主教团体和教派的入门指南。
值得注意的是,该演示文稿中包含一个名为“教规正规团体”的分类,定义为经梵蒂冈正式批准且与教会保持完全共融的团体。其中列举了圣彼得司铎兄弟会(FSSP)和善牧学院(IBP)作为例子。
该演示文稿的五部分分类体系,从这些“教规上正规”的团体开始,到被视为“教规上不规范”的圣庇护十世神父会(FSSPX)和圣约萨法特司铎会,再到“教座空缺论者”, 诸如圣庇护五世会和无玷圣母女王会等“教座空缺论”团体,最后是自行选举教宗候选人的“秘密会议派”。 其中甚至包括了帕尔马里亚天主教会——这一起源于帕尔马德特罗亚的奇特西班牙教派,该教派建立了自己所谓的教皇世系。
其中一张幻灯片将天主教整体主义描述为“可与伊斯兰主义意识形态相提并论”。
换言之,在针对两名神父进行切实的调查和监控的同时,联邦调查局还制作了一份冗长且仅具维基百科水准的传统主义“天主教”地图,其范围从梵蒂冈认可的团体延伸至拥有自己教皇的分裂教派。
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教皇弗朗西斯/莱奥十四世政权的新旗帜
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奥维耶多大主教赫苏斯·桑斯·蒙特斯支持在西班牙各地举行的声援休达和梅利利亚的集会。他批评了摩洛哥的“领土主张”,并指责西班牙政府未能采取行动。 此前,7月31日有超过7万名移民从摩洛哥涌入休达,使这一西班牙飞地陷入瘫痪。据称目前仍有约5000人滞留当地。 本周援引的一份警方报告称此次大规模越境是“有预谋的”,并指出其可能与摩洛哥安全部队有关联。此后,以“休达不可出售——必须捍卫休达”为口号的集会已蔓延至西班牙各地。

Ceuta : un prélat appelle à la reconquête !

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天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For Mass in Chinese/ Basic Mass panalangin TAGALONG (new)
Here is the booklet, 天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For the Novus Ordo Mass: /
Basic Mass panalangin
Para sa Novus Ordo Mass: Paano upang manalangin sa kanila
sa Tsino
This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language. . Free Basic Mass booklet with English and Tagalong/Libreng Basic Mass buklet na may Ingles at Tagalong /
More info at: gbelback.tripod.com/…/index.html

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