Manželstvo je ustanovený ako jediný platný uzatvorený zväzok medzi jednou ženou a jedným mužom,
uzatvorený pred Bohom a ustanovený Bohom.
Čokoľvek iného, je od zlého. Božia pravda je nemeniteľná, nie to čo si myslíme, ale je to živé Božie slovo.
akýkoľvek iný názor je popretie samotného Boha, a živého tela Kristovho ktoré tvorí manželstvo ustanovené medzi jedným mužom a jednou ženou, samotným Bohom.
Božie slovo zostáva nemeniteľné!

Čo sa týka týchto vecí, súhlasím že človek iba milosťou nadprirodzenou môže byť spasený.

Iba táto milosť ho pohýňa k pokániu, obráteniu, spaseniu. Túto nadprirodzenú milosť získavame
skrze a výlučne cez sviatosti. Napráva naše svedomie. Nik nemôže byť spasený iba sám zo seba. Obrátenie je vždy milosť nadprirodzená, na to ludské sily nestačia.
Otázka je umožniť týmto ľudom pristupovať k sviatotiam?
Vyvstáva otázka. Ak áno, umožníme im milosť obrátenia, druhá otázka vyvstáva, ak áno,
je tu riziko zneužita sviatosti, a svätokrádežného prijímania. Je to vždy otázka vieri, laik,
dokonca ani theológ ju tak lahko neviriešia.
Napokon to že sa držíme Božích zákonov, nie je z nás, je to milosť nadprirodzená,
ak ju stratíme, môžme byť ešte väčší hriešnici ako tý ostatný.
Ak by sme sa za nich modlili, obetovali, cirkev nemusí riešiť takéto otázky.
Koíko krát si sa za nich pomodlil, za cirkev, ale aj za tých ktorých rieši.
Čo povieš Bohu, keď sa ťa na to spýta? Viem že veľa veciam by sa dalo predisť, keby si sa
za nich modlil, cirkev by nebola tak prísna. Možno ty nezhrešíš, druhá strana áno, no už aj ty
si postihnutý cirkevným trestom. Ty nezhrešíš, druha stránka si najde iného, no už aj ty,
ktorý trpíš, ti cirkev naložila kríž, hoci trpíš zradou partnera, cirkev ti nepovolí pristupovať
k sviatostiam, pokial nemáš povolenie od biskupa. Teda trpíš nie len zradou partnera,
ale aj tých ktorý majú stáť na tvojej stane. A možno si najverneší z verných povie ti že pohoršuješ, hoci z prirodzenosti dodržiavaš Božie zákony. Vieš že spasiť a obrátiť toho druhého, možu iba sviatosti, ktorých sa mu nedostáva. Na druhej srane súhlasíš, že pre neho by to mohla byť aj svetokrádež. Nesúď preto sinodu, ktorá skúma tieto veci, lebo môžeš sa ocitnúť v podobnej situácii, zatiaľ čo iný to príme s pokorou, situáciu v ktorej
sa nachádza, ty to môžeš vnímať ako zradu cirkvi, ak v te situácii nebudeš mať dostatok milosí. Napokon Božie milosrdenstvo je väčšie ako kanonické právo, ale aj túto vetu musíš
dobre pochopiť, aby si nestratil milosť Božiu.