Apoštolát svatých Cyrila a Metoděje mezi Chazary - Jan Evangelista Bílý
Skvělou dráhu apoštolskou, jako blahozvěstové (missionáři) národů pohanských otevřeli jsou SS. Cyrill a Method u Kozarů. Pravili jsme, že se uchopili každé příležitosti milerádi, která jim poskytovala …Více
Skvělou dráhu apoštolskou, jako blahozvěstové (missionáři) národů pohanských otevřeli jsou SS. Cyrill a Method u Kozarů. Pravili jsme, že se uchopili každé příležitosti milerádi, která jim poskytovala výhled, že budou moci daleko od ošemetného piklostrůjce Photia rozšiřovati království Boží. Taková vítaná příležitost naskytla se, když národ již pokřestěných Kozarů se obrátil ke dvoru do Cařihradu s prosbou, aby jim spolehlivý věrozvěst do země odtamtud vypraven byl, který by je vyučil ryzé víře křesťanské.
Kozaři byli polodivoký národ, jižto měli sídla svá mezi mořem černým a kaspickým. Oni byli vstoupili v užší spojení s Řeky od té doby, co jim ok. 839 Petronas na žádost jejich pohraniční pevnost proti Pečenegům byl vystavěl, a jako první císařský místodržitel u nich byl působil. Nyní k tomu ještě přišla žádost o učitele křesťanské.
Příčinu k této žádosti národu Kozarského zavdali jsou z jedné strany Židé a z druhé Saraceni, usilujíce ten na tu, onen na onu víru obrátiti národ pohanský …Více
Kozaři byli polodivoký národ, jižto měli sídla svá mezi mořem černým a kaspickým. Oni byli vstoupili v užší spojení s Řeky od té doby, co jim ok. 839 Petronas na žádost jejich pohraniční pevnost proti Pečenegům byl vystavěl, a jako první císařský místodržitel u nich byl působil. Nyní k tomu ještě přišla žádost o učitele křesťanské.
Příčinu k této žádosti národu Kozarského zavdali jsou z jedné strany Židé a z druhé Saraceni, usilujíce ten na tu, onen na onu víru obrátiti národ pohanský …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
2 dalších komentářů od pařez
Žito, ale že byste rovnou vysvětlil, jak to s tím ránem a jitrem podle Vás je, to ne. Vy potřebujete, aby Vás o to člověk prosil, že. Kdyby takhle evangelizovali Konstatntin s Metodějem, tak by si moc obliby nezískali ....
Jinak, nejen "obecný lid" používá slova mechanicky. Znám jednoho, co si myslí, že nepatří k "obecnému lidu", a toto slovní spojení používá v určitém konrétním významu …Více
Žito, ale že byste rovnou vysvětlil, jak to s tím ránem a jitrem podle Vás je, to ne. Vy potřebujete, aby Vás o to člověk prosil, že. Kdyby takhle evangelizovali Konstatntin s Metodějem, tak by si moc obliby nezískali ....
Jinak, nejen "obecný lid" používá slova mechanicky. Znám jednoho, co si myslí, že nepatří k "obecnému lidu", a toto slovní spojení používá v určitém konrétním významu, který je tím, že je konkrétní, v rozporu s pojmem "obecný" - to ale dotyčnému (kterého jistě neznáte) - vůbec nevadí ....
Jinak, nejen "obecný lid" používá slova mechanicky. Znám jednoho, co si myslí, že nepatří k "obecnému lidu", a toto slovní spojení používá v určitém konrétním významu, který je tím, že je konkrétní, v rozporu s pojmem "obecný" - to ale dotyčnému (kterého jistě neznáte) - vůbec nevadí ....
Vyjímám z promluvy biskupa Krátkého:
------------------------------------
* Zabýváte se také jazykem. Podle vás lze odvodit, že například Třebíč byla jedním z prvních míst na Vysočině, kde se křtilo.
To jsou určité filologické poznatky: Třebíč, Třebová, Trebišov, Třebenice... to až kopne člověka, kde se tady ty názvy berou. Máme-li teologický a hlavně cyrilometodějský sluch, tak pochopíme …Více
Vyjímám z promluvy biskupa Krátkého:
------------------------------------
* Zabýváte se také jazykem. Podle vás lze odvodit, že například Třebíč byla jedním z prvních míst na Vysočině, kde se křtilo.
To jsou určité filologické poznatky: Třebíč, Třebová, Trebišov, Třebenice... to až kopne člověka, kde se tady ty názvy berou. Máme-li teologický a hlavně cyrilometodějský sluch, tak pochopíme, že v tom slově Třebíč a podobných je kmen trebnik. Málokdo z normálních západních teologů - obávám se, že ani papež Ratzinger (smích) - zná tuto souvislost. Totiž: když dnes křtím, musím si vzít knihu Obřady křestní. Západ má své názvy těchto knih a Východ má své názvy a má jeden název, který se dodnes udržel - trebnik. Tam je ten text, kterého se musí držet ten, kdo křtí. Všimněte si také, že v těch místech, která jsem zmínil, a v dalších tohoto typu, najdete proudící vodu. V Moravském krasu je slavné poutní místo Křtiny - tam skutečně křtil Metoděj, ta tradice je jasná.
* Čím je ještě zvláštní Vysočina?
Na Vysočině je například mimořádný počet kostelů zasvěcených Petrovi a Pavlovi. Proč? Cyril a Metoděj donesli do Říma ostatky papeže sv. Klementa - a oplátkou za to dostali ostatky Petra a Pavla. Proto ke cti těchto apoštolů zde budovali kostely tohoto titulu. Pojďme dál, pramení zde také Dyje - to je od slova djak. Djakové byli žáci Cyrila a Metoděje. To velmi překvapuje i Němce, jejichž název Dyje je Thaya. Cyrilometodějský vliv šel daleko, nyní nejnovější velmi cenné vykopávky o tom svědčící jsou nedaleko u St. Pölten. Moc se o tom nemluví, protože by to bylo příliš slovanské. (smích) Názvy nám velice pomáhají pochopit kořeny. Metoděj se řekl ve staroslověnštině Strachota. Máme Strachotín, Strachotice, těch příkladů je velmi mnoho....
www.listar.cz/v_rime_je_cerna.htm
------------------------------------
* Zabýváte se také jazykem. Podle vás lze odvodit, že například Třebíč byla jedním z prvních míst na Vysočině, kde se křtilo.
To jsou určité filologické poznatky: Třebíč, Třebová, Trebišov, Třebenice... to až kopne člověka, kde se tady ty názvy berou. Máme-li teologický a hlavně cyrilometodějský sluch, tak pochopíme, že v tom slově Třebíč a podobných je kmen trebnik. Málokdo z normálních západních teologů - obávám se, že ani papež Ratzinger (smích) - zná tuto souvislost. Totiž: když dnes křtím, musím si vzít knihu Obřady křestní. Západ má své názvy těchto knih a Východ má své názvy a má jeden název, který se dodnes udržel - trebnik. Tam je ten text, kterého se musí držet ten, kdo křtí. Všimněte si také, že v těch místech, která jsem zmínil, a v dalších tohoto typu, najdete proudící vodu. V Moravském krasu je slavné poutní místo Křtiny - tam skutečně křtil Metoděj, ta tradice je jasná.
* Čím je ještě zvláštní Vysočina?
Na Vysočině je například mimořádný počet kostelů zasvěcených Petrovi a Pavlovi. Proč? Cyril a Metoděj donesli do Říma ostatky papeže sv. Klementa - a oplátkou za to dostali ostatky Petra a Pavla. Proto ke cti těchto apoštolů zde budovali kostely tohoto titulu. Pojďme dál, pramení zde také Dyje - to je od slova djak. Djakové byli žáci Cyrila a Metoděje. To velmi překvapuje i Němce, jejichž název Dyje je Thaya. Cyrilometodějský vliv šel daleko, nyní nejnovější velmi cenné vykopávky o tom svědčící jsou nedaleko u St. Pölten. Moc se o tom nemluví, protože by to bylo příliš slovanské. (smích) Názvy nám velice pomáhají pochopit kořeny. Metoděj se řekl ve staroslověnštině Strachota. Máme Strachotín, Strachotice, těch příkladů je velmi mnoho....
www.listar.cz/v_rime_je_cerna.htm
Text převzat z
cs.wikisource.org/wiki/Dějiny_svatých_apoštolů_slovanských_Cyrilla_a_Methoda/II.
Na těchto a souvisejících stránkách je docela podrobně popsáno působení sv. Cyrila a Metoděje.
Jan Evangelista Bílý (1819–1888) byl český katolický kněz a církevní historik. Narodil se 9. prosince 1819 v Dolních Kounicích, zemřel 28. března 1888 v Dolních Loučkách u Tišnova.Více
Text převzat z
cs.wikisource.org/wiki/Dějiny_svatých_apoštolů_slovanských_Cyrilla_a_Methoda/II.
Na těchto a souvisejících stránkách je docela podrobně popsáno působení sv. Cyrila a Metoděje.
Jan Evangelista Bílý (1819–1888) byl český katolický kněz a církevní historik. Narodil se 9. prosince 1819 v Dolních Kounicích, zemřel 28. března 1888 v Dolních Loučkách u Tišnova.
cs.wikisource.org/wiki/Dějiny_svatých_apoštolů_slovanských_Cyrilla_a_Methoda/II.
Na těchto a souvisejících stránkách je docela podrobně popsáno působení sv. Cyrila a Metoděje.
Jan Evangelista Bílý (1819–1888) byl český katolický kněz a církevní historik. Narodil se 9. prosince 1819 v Dolních Kounicích, zemřel 28. března 1888 v Dolních Loučkách u Tišnova.