La condamnation de l’évangile selon Maria Valtorta
La condamnation de l’évangile selon Maria Valtorta : Prononcée au minimum sept fois : en 1949, 1959, 1960, 1961, 1985 et deux fois en 1993. L'ouvrage a été d'emblée interdit de publication en 1949…Plus
La condamnation de l’évangile selon Maria Valtorta : Prononcée au minimum sept fois : en 1949, 1959, 1960, 1961, 1985 et deux fois en 1993. L'ouvrage a été d'emblée interdit de publication en 1949 par la Congrégation pour la doctrine de la foi.
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La condamnation de l’évangile selon Maria Valtorta :
Pourquoi faire de la propagande pour Maria Valtorta ?
Pourquoi faire de la propagande pour Maria Valtorta ? Pour mieux détourner les chrétiens des Evangiles canoniques, les seuls qui nous révèlent la vérité du Christ dans sa Divinité et son Incarnation …Plus
Pourquoi faire de la propagande pour Maria Valtorta ?
Pour mieux détourner les chrétiens des Evangiles canoniques, les seuls qui nous révèlent la vérité du Christ dans sa Divinité et son Incarnation, les seuls qui nous présentent Marie sa mère telle qu'elle a été dans sa réalité : simple, humble, cachée, laissant Jésus partir avec son propre entourage sur les routes de sa prédication.
Contrairement à ce que prétend une intervenante de cette vidéo, j'ai un goût immodéré des Evangiles, de la personne du Christ dans sa vérité, et c'est précisément la raison pour laquelle les écrits de Maria Valtorta me révulsent dans leur fausseté.
Quant à la pertinence de certains détails historiques, l'explication peut en être très simple : les âmes inspirées par les esprits faux - il y a quantité de faux docteurs dans le shéol - paraissent plus érudites que la moyenne, l'érudition n'ayant jamais été une preuve de véracité dans la foi... Le Christ Jésus n'a pas cessé de dénoncer dans sa vie "les sages et …Plus
Pour mieux détourner les chrétiens des Evangiles canoniques, les seuls qui nous révèlent la vérité du Christ dans sa Divinité et son Incarnation, les seuls qui nous présentent Marie sa mère telle qu'elle a été dans sa réalité : simple, humble, cachée, laissant Jésus partir avec son propre entourage sur les routes de sa prédication.
Contrairement à ce que prétend une intervenante de cette vidéo, j'ai un goût immodéré des Evangiles, de la personne du Christ dans sa vérité, et c'est précisément la raison pour laquelle les écrits de Maria Valtorta me révulsent dans leur fausseté.
Quant à la pertinence de certains détails historiques, l'explication peut en être très simple : les âmes inspirées par les esprits faux - il y a quantité de faux docteurs dans le shéol - paraissent plus érudites que la moyenne, l'érudition n'ayant jamais été une preuve de véracité dans la foi... Le Christ Jésus n'a pas cessé de dénoncer dans sa vie "les sages et …Plus
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«Cette condamnation publique de l’œuvre par la Suprême Sacrée Congrégation est donc d’autant plus opportune, qu’il s’agit de désobéissance grave».
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l'Église catholique a clairement condamné Maria Valtorta.
plusieurs théologiens catholiques, ont expliqué pour quelles raisons l'Église catholique a clairement condamné, à plusieurs reprises, l'ouvrage de Maria Valtorta. Ils ont relevé de nombreuses et …Plus
plusieurs théologiens catholiques, ont expliqué pour quelles raisons l'Église catholique a clairement condamné, à plusieurs reprises, l'ouvrage de Maria Valtorta. Ils ont relevé de nombreuses et graves incohérences théologiques, incompatibles avec le dogme catholique : par exemple, le « péché originel » est décrit comme une scène d'attouchements sexuels ou encore Maria Valtorta désigne Jésus-Christ sous le nom de « l'Homme-Dieu » alors que pour le catholicisme il est « Dieu fait homme ». Sur un plan plus anecdotique, l'ouvrage présente des anachronismes, par exemple l'usage de tournevis à l'époque christique. L'Église catholique n'est jamais revenue sur cette condamnation, prononcée au minimum sept fois : en 1949, 1959, 1960, 1961, 1985 et deux fois en 1993.
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Prato N° 324/92 Rome, le 6 mai 1992 Très cher Éditeur, Aux demandes, qui parviennent souvent à notre Secrétariat, de connaître l'opinion de l'Autorité …Plus
Prato N° 324/92
Rome, le 6 mai 1992
Très cher Éditeur,
Aux demandes, qui parviennent souvent à notre Secrétariat, de connaître l'opinion de l'Autorité Ecclésiastique sur les écrits de Maria Valtorta, actuellement publiés par le "Centro Editoriale Valtortiano", je réponds en faisant référence aux commentaires publiés par L'Osservatore Romano, du 6 janvier 1960 et du 15 Juin 1966.[ii]
Mais pour le vrai bien des lecteurs et dans l'esprit d'un véritable service de la foi de l'Église, je vous demande, qu'à l'occasion d'une éventuelle réimpression des volumes, il soit clairement dit, dans les premières pages, que les "visions" et "dictées" qu'ils relatent ne peuvent pas être considérées comme d'origine surnaturelle, mais doivent être considérées simplement comme les formes littéraires dont s'est servi l'auteure pour raconter, à sa manière, la vie de Jésus.
Je vous remercie de votre collaboration.
Je tiens à vous témoigner de mon estime et vous prie de croire en mes respectueuses et cordiales …Plus
Rome, le 6 mai 1992
Très cher Éditeur,
Aux demandes, qui parviennent souvent à notre Secrétariat, de connaître l'opinion de l'Autorité Ecclésiastique sur les écrits de Maria Valtorta, actuellement publiés par le "Centro Editoriale Valtortiano", je réponds en faisant référence aux commentaires publiés par L'Osservatore Romano, du 6 janvier 1960 et du 15 Juin 1966.[ii]
Mais pour le vrai bien des lecteurs et dans l'esprit d'un véritable service de la foi de l'Église, je vous demande, qu'à l'occasion d'une éventuelle réimpression des volumes, il soit clairement dit, dans les premières pages, que les "visions" et "dictées" qu'ils relatent ne peuvent pas être considérées comme d'origine surnaturelle, mais doivent être considérées simplement comme les formes littéraires dont s'est servi l'auteure pour raconter, à sa manière, la vie de Jésus.
Je vous remercie de votre collaboration.
Je tiens à vous témoigner de mon estime et vous prie de croire en mes respectueuses et cordiales …Plus
attention propagande de Maria Valtorta !!!
La condamnation : Sept fois au minimun des ecrit de Maria Valtorta par la Sainte Eglise Catholique Romaine !!! L'Église catholique reste sur cette condamnation, Prononcée au minimum sept fois : en …Plus
La condamnation : Sept fois au minimun des ecrit de Maria Valtorta par la Sainte Eglise Catholique Romaine !!!
L'Église catholique reste sur cette condamnation,
Prononcée au minimum sept fois : en 1949, 1959, 1960, 1961, 1985 et deux fois en 1993. L'ouvrage a été d'emblée interdit de publication en 1949 par la Congrégation pour la doctrine de la foi.
Publié malgré cette interdiction en 1956-1959, il a été mis à l'Index par le Vatican le 16 décembre 1959. L'Osservatore Romano, journal officiel du Vatican, commente l'événement dans un article du 6 janvier 1960. En dépit de cette mise à l'Index, une seconde édition voit alors le jour. De nouveau, L'Osservatore Romano répète les termes de la condamnation, dans un article du 1er décembre 1961.
Malgré l'abolition de l'Index en 1966, le cardinal Ratzinger, futur pape Benoît XVI, confirme en 1985 qu'il n'est « pas opportun » de diffuser ou de recommander l'ouvrage de Maria Valtorta, en raison des « dommages qu'une telle publication …Plus
L'Église catholique reste sur cette condamnation,
Prononcée au minimum sept fois : en 1949, 1959, 1960, 1961, 1985 et deux fois en 1993. L'ouvrage a été d'emblée interdit de publication en 1949 par la Congrégation pour la doctrine de la foi.
Publié malgré cette interdiction en 1956-1959, il a été mis à l'Index par le Vatican le 16 décembre 1959. L'Osservatore Romano, journal officiel du Vatican, commente l'événement dans un article du 6 janvier 1960. En dépit de cette mise à l'Index, une seconde édition voit alors le jour. De nouveau, L'Osservatore Romano répète les termes de la condamnation, dans un article du 1er décembre 1961.
Malgré l'abolition de l'Index en 1966, le cardinal Ratzinger, futur pape Benoît XVI, confirme en 1985 qu'il n'est « pas opportun » de diffuser ou de recommander l'ouvrage de Maria Valtorta, en raison des « dommages qu'une telle publication …Plus
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l’obéissance constante de Padre Pio à l'église comme Le Christ qui nous sauve par son obéissance à la volonté de son Père, rachetant ainsi la …Plus
l’obéissance constante de Padre Pio à l'église comme Le Christ qui nous sauve par son obéissance à la volonté de son Père, rachetant ainsi la désobéissance d’Adam. C’est en raison de cette obéissance que le Christ est constitué prêtre de la Nouvelle alliance,
olivierjean
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La condamnation : Sept fois au minimun des ecrit de Maria Valtorta par la Sainte Eglise Catholique Romaine !!! L'Église catholique reste sur cette …Plus
La condamnation : Sept fois au minimun des ecrit de Maria Valtorta par la Sainte Eglise Catholique Romaine !!!
L'Église catholique reste sur cette condamnation,
Prononcée au minimum sept fois : en 1949, 1959, 1960, 1961, 1985 et deux fois en 1993. L'ouvrage a été d'emblée interdit de publication en 1949 par la Congrégation pour la doctrine de la foi.
Publié malgré cette interdiction en 1956-1959, il a été mis à l'Index par le Vatican le 16 décembre 1959. L'Osservatore Romano, journal officiel du Vatican, commente l'événement dans un article du 6 janvier 1960. En dépit de cette mise à l'Index, une seconde édition voit alors le jour. De nouveau, L'Osservatore Romano répète les termes de la condamnation, dans un article du 1er décembre 1961.
Malgré l'abolition de l'Index en 1966, le cardinal Ratzinger, futur pape Benoît XVI, confirme en 1985 qu'il n'est « pas opportun » de diffuser ou de recommander l'ouvrage de Maria Valtorta, en raison des « dommages qu'une telle publication …Plus
L'Église catholique reste sur cette condamnation,
Prononcée au minimum sept fois : en 1949, 1959, 1960, 1961, 1985 et deux fois en 1993. L'ouvrage a été d'emblée interdit de publication en 1949 par la Congrégation pour la doctrine de la foi.
Publié malgré cette interdiction en 1956-1959, il a été mis à l'Index par le Vatican le 16 décembre 1959. L'Osservatore Romano, journal officiel du Vatican, commente l'événement dans un article du 6 janvier 1960. En dépit de cette mise à l'Index, une seconde édition voit alors le jour. De nouveau, L'Osservatore Romano répète les termes de la condamnation, dans un article du 1er décembre 1961.
Malgré l'abolition de l'Index en 1966, le cardinal Ratzinger, futur pape Benoît XVI, confirme en 1985 qu'il n'est « pas opportun » de diffuser ou de recommander l'ouvrage de Maria Valtorta, en raison des « dommages qu'une telle publication …Plus