Prefekt Dikastéria pre náuku viery, kardinál Víctor M. Fernández potvrdil pre portál National Catholic Register, že on a jeho spolupracovníci sa nachádzajú vo finálnej fáze prípravy nového dokumentu, v ktorom si stanovili cieľ priniesť komplexný návod na posudzovanie a rozlišovanie zjavení.
Kardinál uviedol, že on a jeho zamestnanci sú „v procese finalizácie nového textu s jasnými usmerneniami a normami pre rozlišovanie zjavení a iných úkazov“. Fernández, ktorý sa v pondelok stretol s pápežom Františkom na súkromnej audiencii, neprezradil žiadne ďalšie podrobnosti o dokumente, ani presné informácie o tom, kedy bude zverejnený. Prefekt Dikastéria pre náuku viery, kardinál Víctor M. Fernández zdroj: youtube.com
Opäť, ako už toľkokrát predtým, však vyvstáva otázka: Čo ešte v cirkevnej náuke o zjaveniach nebolo za 2000 rokov ošetrené, aby to teraz potrebovalo dodatočné vysvetlenie? Nestačilo by v prípade nárastu pochybných zjavení predovšetkým recyklovať už osvedčené kritéria, aj s uvedením ich hodnoverných autorov a zdôrazniť, že v tomto smere sa nič nezmenilo?
Tak sa to robilo v minulosti a napríklad pápež Pius X. sa témy zjavení dotkol letmo aj vo svojej encyklike Pascendi Dominici Gregis z roku 1907, v ktorej uviedol, že Cirkev v tejto veci uplatňuje veľkú obozretnosť a dovoľuje, aby sa o takýchto tradíciách „rozprávalo“ len opatrne a s odmietnutím hodnovernosti, ak Cirkev nemôže zaručiť pravdivosť vyrozprávaných faktov.
V hesle Súkromné zjavenia, uvádzanom v Katolíckej encyklopédii z roku 1913 sa uvádza, že medzi kresťanmi neustále dochádza k súkromným zjaveniam a že keď ich Cirkev schvaľuje, iba vyhlasuje, že nie je v nich nič v rozpore s vierou alebo morálkou, ale neukladá povinnosť veriť im.
Novo pripravovaný dokument preto môže, vzhľadom na vyčerpanie danej témy už v minulosti, vyvolať oprávnené obavy, či v ňom náhodou nepôjde, okrem iného, aj o vysporiadanie sa súčasného vatikánskeho vedenia s určitými „nepríjemnými“ zjaveniami, ktoré v minulosti (a s presahom do súčasnosti) opisovali vieroučný a morálny rozvrat v samotnom centre Cirkvi.
Teologický tupčo a kritériá ktoré vychádzajú z teológie. No to bude skvost ehm. Viem aj zopár zjavení ktoré "treba" zrevidovať. Tak napríklad Quito alebo Akita, extrémne modernistom kolú oči. A to som nespomenul všetky.
