Pán Ježíš nepřišel kvůli spravedlivým, ale zachránit hříšníky. Drahá sestro Hento, buď jako náš Pán Ježíš Kristus. Pokud někoho považuješ za hříšníka, modli se za jeho záchranu. A nesuď, je to jistější, protože podle slov našeho Pána:
Mt 7:1-2
1„Nesuďte, abyste nebyli souzeni. 2Neboť jakým soudem soudíte, takovým budete souzeni, a jakou měrou měříte, takovou vám bude naměřeno.
Vezmi na sebe svůj kříž s vědomím, že jsi odsouzena k smrti. Pak nebudeš mít příliš nálady, abys pozorovala hříchy spoluslužebníků jdoucích na smrt.

Áno brat Ostrík,napísal si to správne.Skutočný kresťan a nasledovník KRISTA má len jeden cieľ.A ním je Božie kráľovstvo.
V tejto súvislosti to chápem podobne aj s mečom rozdelenia,ktorý priniesol Pán.Boh neustále vyzýva svoj ľud:
Oddeľte sa od nich,vyjdite z toho Babylona.
Pápež nie je až taký jedoduchý človek,za akého ho veľa ľudí považuje.Má to všetko dobre spočítané a jeho slovám je potrebné načúvať.V tomto tebou citovanej vete je pravda a je v súlade s Božím Slovom
Ja s ním akurát nesúhlasím s tým ,že Boh nie je kúzelník.

2K 4:11 :

Neboť my, kteří žijeme, jsme pro Ježíše stále vydáváni na smrt, aby i život Ježíšův byl zjeven na našem smrtelném těle.
Pán Ježíš od svých učedníků požaduje, aby byli stále připraveni zemřít. Aby nesli svůj kříž. V tomto světle lépe pochopíte jeho požadavky:

L 14:26 :Přichází-li někdo ke mně a nemá v nenávisti svého otce a matku, manželku a děti, bratry a sestry, ano i vlastní duši, nemůže být mým učedníkem.

L 14:27 :Kdo jde za mnou a nenese svůj kříž, nemůže být mým učedníkem.

L 14:33 :Tak tedy žádný z vás, kdo neopouští všechno, co mu náleží, nemůže být mým učedníkem.“

Učedník nesmí být poután světem, ani ničím, co je ve světě. Máte tedy možnost volby. Buď půjdete se svým křížem za Ježíšem nebo se chopíte meče a zůstanete ve světě. Těm druhým však Ježíš říká:

Mt 26:52b :Všichni, kdo se chápou meče, mečem zahynou.
P.S. Opravdu mnohé zajímá, co a hlavně proč Ježíš říká?

Možno si si to nevšimla,tak ti tú časť evanjelia napíšem ešte raz:
Neviete, že nespravodliví nebudú dedičmi Božieho kráľovstva? Nemýľte sa: ani smilníci ani modloslužobníci ani cudzoložníci ani chlipníci ani súložníci mužov 10ani zlodeji ani chamtivci ani opilci ani utŕhači ani lupiči nebudú dedičmi Božieho kráľovstva
Toto je im potrebné kázať,aby vedeli,že ak budú vo svojom počínaní pokračovať,čaká ich večný oheň.

predstavujem si to,čo je tam napísané.Kameňovali takýchto ľudí židia v SZ,aby svojim konaním nenakazili celú spoločnosť.Židovská komunita bola jednoliata,veriaca v jediného pravého BOHA a vybraná samotným Bohom.
Kresťania /skutoční/ nie sú členmi dnešnej spoločnosti,ktorá neverí v Boha,ale sú od nej oddelení.
Keďže vedia,že žiaden homosexuál ani pohan neuzrie Božie kráľovstvo,kážu týmto ľuďom evanjelium,aby ich napravili.

Odsouzenec na smrt, následovník Krista, tedy ten, kdo na sebe vzal svůj kříž, jinak rozumí slovům Písma. Je to proto, že žije v Pravdě.
R 8:32-37
32On neušetřil vlastního Syna, ale za nás za všecky ho vydal. Jak by nám spolu s ním nedaroval všechno? 33Kdo bude žalovat na Boží vyvolené? Vždyť Bůh je ten, kdo ospravedlňuje! 34Kdo je ten, který je odsoudí? Vždyť Kristus Ježíš, který zemřel a byl i vzkříšen z mrtvých, je na pravici Boží a přimlouvá se za nás! 35Kdo nás odloučí od Kristovy lásky? Soužení nebo úzkost, pronásledování nebo hlad, nahota, nebezpečí nebo meč? 36Jak je napsáno: ‚Celý den jsme pro tebe vydáváni na smrt, pokládají nás za ovce určené na porážku.‘ 37Ale v tomto všem dokonale vítězíme skrze toho, který si nás zamiloval.

Co vlastně znamená stát se učedníkem Krista? Co znamená následovat Krista? Znamená to především stát se odsouzencem na smrt. Učedník musí být v každé chvíli připraven zemřít. Proto je jeho situace připodobněna ke Kristu, který nese kříž. Pokud kdo s tímto vědomím své učednictví žije, vidí všechny věci v jiném světle.
Tak například nastavení druhé tváře. Nastavení druhé tváře není návodem k zastavení útočníka! Je to ochota zemřít a přitom si zachovat lásku k Bohu a bližnímu.
Obrana bližních před útočníkem. Tato situace je pro naše poučení popsána v Písmu svatém. Při zatýkání Ježíše se někteří učedníci postavili na odpor. Ježíš je však napomenul. Máme tu tedy obraz vyděšených a rozprchlých učedníků, kterým nezbylo nic jiného, než pasivně přihlížet. Stejně se musí zachovat každý následovník Krista. Je to jeho osobní vítězství nad světem a učedník tak současně nebrání vůli Boží.
Je mnoho těch, kteří "jdou za Kristem" a nenesou svůj kříž. To jsou ti, kteří milují sami sebe, tento svět a věci v něm. Tomu všemu dávají přednost před skutečným následováním Krista. Pro tyto rádoby křesťany je učení Ježíše a poslušnost následovníků extrémem.

L 9:23 :Všem pak říkal: „Chce-li kdo jít za mnou, ať zapře sám sebe a každý den vezme svůj kříž a následuje mne.

Pochválen buď Pán Ježíš Kristus! Až na věky, amen!
Požehnaný den vespolek!
_______________________________________________________________________________________________

L 14:27 :Kdo jde za mnou a nenese svůj kříž, nemůže být mým učedníkem.
________________________________________________________________________________________________
Jak je patrné, jen někteří rozumí tomu, o čem mluví Ježíš. U mnohých je naopak patrné, že je to nezajímá.

Pápež je rímsky biskup v apoštolskej sukcesii sv.Petra.T.zn. že emeritný pápež = emeritný rímsky biskup.
História pozná prípad odstúpenia právoplatného pápeža,takže nie je čo riešiť.Ani kanonické právo takémuto označeniu "emeritný pápež " neodporuje.
Lenže tradijci poriadne nepoznajú ani históriu Cirkvi ani vývoj a obsah cirkevnych kánonov a potom sa nechajú oblbnúť alebo sami oblbujú všelijakými haluzinami.A naivní nedoukovia im to zhltnú aj s navijakom.
Btw podľa I.Vat.koncilu nikto nesmie pápež obmedziť vo vykone jeho úradu. A rozhodnutie pápeža o svojom odstúpení je tiež jeden z úkonov pápežského úradu. Tí,ktorí toto spochybňujú, búria sa proti pápežovi.

Pochválený buď Pán Ježiš KRISTUS.
pařez-toto všetko,čo si napísal je iste pravda.Avšak len z pohľadu svetskej spoločnosti,nie z pohľadu cirkvi Kristovej.
Ako by sme potom mali vziať svoj kríž a nasledovať Pána?V luxusných autách,v spoločnosti ľahkých žien,whisky,jointami,zbraňani...?
Príchodom Pána sa naplnil SZ a Pán vysvetľuje,že už nebudeme bojovať,ale niesť svoj kríž.Zákon bol daný židom.My sme z pohanov,preto sa jeho ceremoniálne časti na nás nevzťahujú.Preto pohanov,ani homosexuálov nekameňujeme,ale im kážeme evanjelium.
Tí,ktorí by radi bojovali vychádzajú len zo starého zákona,v novom nič také nie je.
Pán tiež pokorne znášal všetky útrapy a mučenie až po smrť a nebránil sa.Keby chcel,ubráni seba aj učeníkov,zo starého zákona vieme,že nebeské vojsko je dostatočne mohutné na to ,aby porazilo všetky ríše sveta.
Všimol som si,že tak,ako ty to vníma veľa ľudí -"Máme svůj díl odpovědnosti za to, jaké poměry panují v naší společnosti."
Vtip je v tom,že kresťania by sa mali od svetskej spoločnosti oddeliť a nie s ňou splynúť.

@pokrk
"...Keď ťa niekto udrie na jednu tvár, nastav mu aj druhú..."

Můžeme nastavit svou vlastní tvář, ale nikdy ne tvář bližního.
Máme svůj díl odpovědnosti za to, jaké poměry panují v naší společnosti. Důležité je, jak bude reagovat ten druhý po "nastavení druhé tváře" - zastaví se, nebo bude pokračovat, protože s jídlem a beztrestností roste chuť?

Jsou lidé, kteří mají strach, že když neprojeví sílu (agresi), budou je druzí zneužívat nebo si je podmaní - takové může "nastavení druhé tváře" přivést k poznání, že jsou také jiná pravidla, že se nemusí bát, že s nimi nebudete jednat poctivě.
A jsou jiní, kteří v agresi vidí svou seberealizaci (ta agrese může mít mnoho podob ;-) - tady poddajnost nebude tím pravým způsobem, jak dotyčnému ukázat lepší způsob žití...

@Filofej

"...A ja nevidím žiaden dôvod, prečo by som nemal emeritnemu pápežovi Benediktovi XVI veriť..."

To je dost delikátní otázka - kdo se nachází ve vrcholně reprezentativní pozici (jako papež), musí ve svých vyjádřeních brát zřetel na jejich možné následky - tak se někdy nemůže vyjádřit svobodně, ale je omezen např. předchozími vyjádřeními svých předchůdců nebo spolupracovníků. Typickým příkladem může být "zveřejnění 3. Fatimského tajemství" - tomu, kdo má jen základní povědomí o struktuře a obsahu předchozích dvou tajemství, musí být jasné, že po obrazu, který byl představen jako 3.FT musí následovat slova Panny Marie - přesto se všichni ve Vatikánu včetně kardinála Ratzingera tvářili (a tváří), že to je všechno. Neznám důvody, nemohu a ani nechci soudit - pouze poukazuji na tento fakt.

Podobně dnes - tzv. "emeritní papežství" je nesmysl - papež buď odstoupit může (a zůstává nadále biskupem), anebo nemůže (to v případě, že i přijetí papežského úřadu by vtisklo duši nezrušitelné znamení podobně jako biskupské svěcení - analogií k emeritnímu biskupství bylo zdůvodněno emeritní papežství). O emeritním papežství by mělo smysl mluvit tehdy, kdy by ten, kdo byl jednou papežem, jím už byl navždy - podobně jako kdo se stal biskupem, je biskupem navždy. Je tu ale problém, že papež může být jen jeden - biskupů se ale může vysvětit libovolný počet.

Označení "emeritní biskup" označují biskupa, který již nevykonává svůj úřad. Co ale označují slova "emeritní papež"? Papeže, který nevykonává svůj úřad? Někoho, kdo byl papežem?
Ten titul (emeritní biskup) označuje, co je dotyčný teď - NYNÍ. Pokud papežem není, tak papežem není. Pokud papežem je, tak tam slovo "emeritní" nemá co dělat, protože nikdo jiný než on nemůže být papežem.

Tolik k tomu, proč je sousloví "emeritní papež" nesmyslem. A je to také důvod, proč přistupovat s obezřetností k vyjádření těch, kdo kdo toto sousloví používají.

Samson,skúsim ešte inak,lebo vidím,že si pletieš jablká s hruškami a kone s traktormi.Pomiešal si cirkevné veci s vojenskými a neochotu nasledovníkov KRISTA zabiť blížneho nazývaš náboženským idealizmom--už len čakám,kedy začneš citovať Ř-1 /Zákl-1 v slovenčine /.
Je to to isté,ako keby si začal tvrdiť,že treba dať do vyhlášky o doprave,aby vodič muselpred každým krížom,alebo kostolom zastaviť vozidlo a pomodliť sa.
Sú veci svetské /vojenské,dopravné atd / a cirkevné /náboženské /.Skutočný nasledovník KRISTA nebude riešiť otázky zabitia v boji,vraždu,alebo abíjania zajatcov.To je pre svetských ľudí.Nasledovník KRISTA bude poslúchť svojho Pána a držať sa jeho prikázaní.
Milovať budeš svojho blížneho ako seba samého!
Keď ťa niekto udrie na jednu tvár, nastav mu aj druhú

Ja skutočne nechápem,ako chceš tieto príkazy samotného Pána Ježiša Krista skombinovať s ochotou bojovať.Veď je to navzájom nezlučiteľné,to vidí aj malé dieťa.
S tou neustále omieľanou sebaobranou je to predsa inak---každá moc /vláda/ je predsa od BOHA a je tu na to,aby svojich daňových poplatníkov chránila.

Milá hento, už dlouho nebyla žádná křížová výprava, ale byly třeba dvě světové války a nikdo se nikoho neptal, jestli věří, že milosivě do války nemusí a může se v kostele modlit. Nezávidím vám náboženský idealismus, otázka je, jak to tu psala Monika, zda tomu odpovídá váš život. Válka je zlá, to ano, ale neodsuzuji ty, kdo v boji někoho zabil. Odsuzuji ty, kdo jsou za válku odpovědní. Zabití v boji je určitě zlo, ale to není vražda. Vina je na straně agresora. Zabít vojáka zajatce, nebo toho, kdo se vzdává, to vražda je. I se zajatci se musí jednat podle pravidel vojenského práva a porušení je zločin, válečný zločin. Třeba mučení zajatců. Vysvětluj to někomu, kdo popírá pravdu, nebo mhouří oči, a uznávají jen její část.