Papežská rada pro mezináboženský dialog, Lukáš Drexler, 21.7. 2007
Dokument Papežských rad pro kulturu a pro mezináboženský dialog z roku 2003, který se zabývá problematikou New Age a jeho srovnáním s křesťanskou vírou.
Ježíš Kristus, nositel živé vody je dokument Papežské rady pro kulturu a Papežské rady pro mezináboženský dialog z r. 2003, který reflektuje náboženské hnutí New Age, hnutí, které se začalo výrazněji profilovat a šířit přibližně od konce 60. let minulého století, i když jeho ideové počátky sahají až do 19. století (např. H. P. Blavatská a založení Theosofické společnosti r. 1875 ad.), hnutí, které očekává příchod Nového věku (anglicky New Age) - Věku Vodnáře, v němž má dojít k „vylití vody Ducha" na celé lidstvo (odtud parafráze v názvu dokumentu, že pravým nositelem „živé vody Ducha" je Ježíš Kristus, což je zároveň odkazem na 4. kapitolu Janova evangelia, obzvláště na verše 10-14, viz i 5. kapitolu dokumentu) a ke kvalitativnímu skoku ve vědomí a existenci lidstva.
V případu tohoto dokumentu se jedná „o provizorní zprávu, která je plodem společného zamyšlení studijní skupiny pro nová náboženská hnutí, složené ze členů různých dikasterií Svatého stolce: Papežské rady pro kulturu a Rady pro mezináboženský dialog (které jsou hlavními tvůrci tohoto projektu), Kongregace pro evangelizaci národů a Papežské rady pro jednotu křesťanů"[1]. Dokument je určen především pro pastorační pracovníky, „aby byli schopni vysvětlit, jakým způsobem se hnutí New Age liší od křesťanské víry"[2].
Cílem tohoto dokumentu je nabídnout určité rozlišení, které mnohdy mezi křesťany chybí, a to formou představení základních charakteristik New Age a jeho srovnáním s křesťanskou vírou. „Předkládaná publikace upozorňuje na nezbytnost poznat a pochopit New Age jako kulturní směr a zároveň na nutnost, aby katolíci znali pravou katolickou nauku a spiritualitu a aby tak správně hodnotili témata tohoto myšlenkového proudu."[3] Podle tohoto záměru je pak celý dokument rozdělen: „První dvě kapitoly představují New Age jako obsáhlý kulturní směr a nabízejí rozbor základních prvků jeho myšlení. Od třetí kapitoly dále jsou poskytnuty některé ukazatele pro studium tohoto směru ve srovnání s křesťanským poselstvím. Nacházejí se tam i některé rady pastoračního typu."[4] Celé pojednání je v závěru doplněno slovníkem základních pojmů hnutí New Age, seznamem knih na toto téma (ať od stoupenců hnutí nebo kritickými studiemi od křesťanských autorů) a shrnutím věrouky New Age pomocí krátkých formulací myšlenek tohoto hnutí.
Dokument nemá závazný charakter, závěrem však lze říci, že obsahuje mnoho trefných postřehů jak o symptomech současné doby, tak o hlavních aspektech hnutí New Age, jakož i o nedostatcích v postoji křesťanské strany k New Age. Dokument lze jen doporučit k hlubšímu studiu. Jeho úplné české znění lze stáhnout z odkazu níže.
„Zaobíráme-li se mnohými tradicemi New Age, je nám hned jasné, že nového je tu vpravdě velmi málo. Zdá se, že jméno se rozšířilo prostřednictvím rosenkruciánů a zednářů během francouzské a americké revoluce, ale skutečnost, které se týká, je současnou obdobou západního esoterismu."[5]
„Existence a zanícenost myšlení a praxe New Age svědčí o neuhasitelných tužbách lidského ducha směřujících k transcendentnu a k náboženskému smyslu, což není jen kulturní jev současnosti, ale byl patrný už v antickém světě, křesťanském i pohanském."[6]
„I když připustíme, že religiozita New Age jakýmsi způsobem odpovídá oprávněným očekáváním lidské přirozenosti, je nutno si všimnout, že se tak snaží pokaždé činit v opozici ke křesťanskému zjevení."[7]
„Patřičné křesťanské rozlišení myšlenek a praktik New Age nemůže nedojít k názoru, že tak jako gnosticismus druhého a třetího století, tak i New Age zastává pozice, které církev označuje jako bludařské."[8]
„Jedná se jen o nový způsob gnóze čili o postoj ducha, který ve jménu hluboké znalosti Boha převrací jeho slovo a nahrazuje je těmi, která jsou pouze lidská."[9]
„Jestliže církev nechce být obviněna z hluchoty k tužbám člověka, musí její členové učinit dvě věci: zapustit ještě pevněji kořeny v základech své víry a naslouchat křiku, často tichému, který stoupá ze srdcí osob a který, jestliže ho církev neslyší, je přivádí jinam."[10]
„Považovat vše, co je spojeno s New Age, jen za dobré nebo špatné, by bylo nerozvážné a chybné. Avšak způsob myšlení, který stojí u základů religiozity New Age, je ve svém celku těžko smiřitelný s křesťanským učením a spiritualitou."[11]
(Český překlad dokumentu je uveřejněn s laskavým svolením Tiskového střediska ČBK, na jehož stránkách je rovněž volně ke stažení.)
New Age stručně
Malý slovník New Age
Peter J. Ashton: New Age a křesťanství, část 1/2
Peter J. Ashton: New Age a křesťanství, část 2/2
Jacques Verlinde, Lukáš Drexler: Křesťanství a okultismus
Lukáš Drexler: Léčitel Bruno Gröning, ale jakou mocí?
Zlí duchové, reiki, exorcismus (video)
Lukáš Drexer: Podvod magie - recenze
[1] Ježíš Kristus, nositel živé vody, Praha 2003, s. 3.
[2] Tamtéž, s. 3.
[3] Tamtéž, s. 3.
[4] Tamtéž, s. 3.
[5] Tamtéž, s. 8.
[6] Tamtéž, s. 8.
[7] Tamtéž, s. 8.
[8] Tamtéž, s. 9.
[9] Tamtéž, s. 9.
[10] Tamtéž, s. 10.
[11] Tamtéž, s. 11.
4. 2. 2023 - Přidána nová hesla v sekci "Křesťanské pojmy":
Stvoření - Stvořitel - Nestvořenost, nestvořený - Ex nihilo - Svět - Baptiserium - Novaciáni - Nejsvětější svatyně - Slavnost Ježíše Krista Krále - Velekněz - Katolická akce - Exercicie - Agere contra - Sláva - Sláva Boží - Glosolálie, glossolalie - Nečistý duch, nečistí duchové - Lucifer.